广义上的土特产不仅包含着农林特产，也包括了矿物产品、纺织品、工艺品等，是土产和特产的并称。土特产品是因地域的自然环境、风土人情的不同而产生，它所代表的不仅是一种“商品”，更多地也被赋予一种文化内涵。本书便是针对全国的土特产品策划制作的，书中遴选全国458个土特产品，内容涵盖特色食品、特色饮品、蔬菜水果、工艺品等几大类，让读者能够真正的了解我国的名优特产，在实际生活中选择购买有的方式。本书既是现代人

《浮梁历代名胜古迹诗歌选注》是历代浮梁诗歌作品的解读，作者继承古代传统做法，一是博引相关材料，翔实而可信，二是就精彩处作简要的艺术赏析，对“诗眼”的阐明尤能切中要害。作者在力求篇篇可读的基础上，兼顾各种篇幅、体式、风格等，以满足读者多方面的审美需求。作者对每一首作品的创作背景、语言艺术、思想意境等进行深入浅出的评析，使普通大众能清晰地了解历代诗人名家在浮梁的创作情况，从而了解浮梁古代诗歌发展的历程

本书是一部极具哈尔滨情味的史诗性作品。十九世纪末叶，随着中东铁路的建设，哈尔滨作为一座国际大都市崛起于东北亚的心脏地带。二十世纪二十年代初，俄国爆发国内战争，哥萨克士兵谢苗退居哈尔滨。他解救了正处于饥饿濒死困境中的俄罗斯贵族之女薇拉，与之结为夫妇，在哈尔滨菅草岭开办牧场，饲养奶牛。他(她)们作为第一代哈尔滨俄侨，开创了哈尔滨乳业的先河。二人生活虽贫苦，但自由豪爽、优雅高贵的气质不改，为保存俄罗斯国

浮梁自古被誉为“文献之邦”，文风鼎盛，人文荟萃，名胜古迹众多，底蕴深厚。作者韩晓光从事文史研究工作多年，《浮梁历代名胜古迹记文笺析》旨在介绍浮梁历代名胜古迹的独特内涵，通过挖掘、整理浮梁深厚的文化积淀中那些影响力巨大的文明成果，反映浮梁人文风貌。收录务求全面完备，内容务求精准详实。希望该书能成为研究浮梁历史文化、人文古迹、风景名胜的工具书。

在新农村建设、乡村城镇化过程之中，“社区营造”之理念也随之回流中国。在文化保护的问题上，强调空间、呼吁居民享有知情权甚或参与权的社区（community）保护观念大有后来居上之势。正如人文区位学（HumanEcology）强调的那样，空间、人口和文化是一个社区的三个基本要素。

在《读城记》中，易中天记录了在不同城市的经历与所见所闻。通过阅读这些故事，我们也阅读了一个时代的风貌。城市和人一样也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。北京"大气醇和"，上海"开阔雅致"，广州"生猛鲜活"，厦门"美丽温馨"，成都"悠闲洒脱"，武汉"豪爽硬朗"。就像喜欢品评人物一样，人们也喜欢议论城市。城市文化往往被看成一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电视连续剧后谁都可以发表

康定是一个历史文化底蕴极为丰厚的地方，一山一水，一街一屋，都有说不完的龙门阵。康定从历史深处走来，康定正在走出重重叠叠的大山，走向更广大的世界。《康定龙门阵》，能让不了解康定的人更快地了解康定，能让熟悉康定的人对康定有更深的认识。《康定龙门阵》既以严谨的方式讲述康定作为茶马互市重镇的历史文化，又以轻松活泼的语气告诉你康定这方水土上特有的风土人物。

山西自古以来就出皇帝，传说唐尧、虞舜、夏禹三帝都是山西人。夏商周三代的国都皆在山西解州池盐产区，因而山西被称为“三帝之乡”。而战国时期的计然(晋国晋定公的公子)，因宫廷变故，弃政从商，而他那《积著之理》造就了范蠡一个“弃政从商而成巨富的弟子”。没有规矩不成生意，但如果被规矩束缚了手脚，同样难成生意。“谋事在人，成事在天”这句话的科学性显然值得探讨，因为很多时候是：谋事在人，成事也在人。

厦门，故称“鹭岛”，是我国首批“经济特区”，“计划单列市”之一，曾获得“联合国人居奖”。然而，这座开放的现代化城市里，却完美地保留了闽南小城的特色和温柔，让人流连它的繁华，却也难舍它的惬意。到鼓浪屿，看万国建筑的设计之美，听万琴博物馆的天籁之音；去云水谣客栈住上一晚，顺道夜游土楼，思念故友；到南普陀许个愿，去集美学村感受文化熏陶，千万不要忘记吃一顿闽南特色美食……本书作者，用一张张走心的插画，描绘

1988年3月，合浦县被国务院批准为沿海开放县。合浦有着2100多年的悠久历史，汉元鼎六年（前111年），汉武帝置合浦郡，辖现今合浦、浦北、北海、灵山、钦州、博白、廉江、容县、北流全部以及邕宁、横县部分，是全国少有的自设立以来没有更名的县级以上行政区。合浦文化底蕴深厚，习近平总书记视察合浦汉代文化博物馆时指出：“这里有着深厚的文化底蕴。”历史印迹记住乡情，复兴梦想催人奋进。为深入贯彻落实习近平总书

本书延续了《留住手艺》和《留住手艺Ⅱ》的视角与精华，除了采访记录手艺人的日常之外，更进一步深入探究手工艺品材料的困境、手艺曾如何通过师徒制度传承、新时代的传承制度等内容，以不同视角记录了日本手工艺的时代变迁，深度分析了传统手工艺消失的内在原因。本书是盐野米松在数十年采访手艺人后，对日本传统手工艺和“人”与“物”关系的思考。虽然手工艺时代不可挽回地结束了，但盐野米松通过《留住手艺》与《回望手艺》的记

巴里坤的美食、伊吾的枣骝马、伊州的戈壁，哈密的一区两县因天山相隔，却催生出同一片时空中完全迥异的美景与风情哈密旅游文化指南戈壁上的绿洲——孕育哈密文化的摇篮哈密一城，尽在此书中。

本书乃《香港中区街道故事》的姊妹篇，着重介绍包括湾仔区、跑鹅区、铜锣湾区、北角区以及筲箕湾区等区域中，共十多条颇具代表性的街道。除了描述各个街道的命名和掌故外，本书也重视各个街道早期开发及后期发展的历史，从而反映英国鸦片烟商、传教士东来、早期华人参政、农村变马场，以及香港电影业、发电厂、游泳场、庙宇等的发展，使读者对各个街道，及整个香港的历史发展，能够有一个较全面的了解。

胡同里，卧虎藏龙，坐落着衙门府邸、庙宇观庵、商家店铺，以及数不胜数的普通民宅；有将军学士，有侠客义士，有走街串巷的小贩，也有倚门卖笑的风尘女子；有影响国家的庙堂大政，也有邻里邻居的家长里短，还有辛苦挣命的苦难艰辛。兴衰沧桑，见证数百年风雨变迁。

大河东流，鸿蒙造化。滋养远古人类、开创中华文明，成就瀚海金湾、孕育古都北京。永定河，一条伟大、卓越而超凡的河流。综观整个永定河流域，它流经了京津冀晋蒙五个省市区，全长747公里，全流域面积4.7万平方公里，涉及人口达到了1400万。这本书共分为上、中、下三个篇章。上篇《雪泥鸿爪》按照时间顺序，以沿河行走所经过地域线性铺开，主要是作者的一些见闻、随想和感受；中篇《在河之洲》从永定河的历史发源、对北京

在当今许多川渝民众的记忆中，他们祖先生活的故乡，是一个名叫“湖广省黄州府麻城县孝感乡”的地方。早在宋元时期，四川人口就发生了重大变化，直到明初，几百年间湖广地区持续向四川移民，特别是明中期以后，以麻城为代表的移民家族在四川各地迅速成长起来，成为川渝两地同湖广地区血缘、历史情感的百年纽带。而湖北麻城孝感乡，也成为四川重庆两地居民关于祖籍记忆的终点。本文讲述了百年前湖广填四川这场移民潮，讲述了“麻城孝

闽西客家的祖训家规，既是中华传统家风文化的一个缩影，也是客家文化的重要组成部分，在传统客家村落社会发展中发挥了重要功能。前贤时哲对此有过一定的关注，但多偏重于对祖训家规条文的搜集整理与解读，而对其反映的社会结构及功能缺乏深入的分析，尤其疏于从地域与族群的视角探讨其与社会运作的关系。有鉴于此，本书试图在田野调查的基础上，结合相关文献，就闽西客家祖训家规的形式、主要内容、宣讲渠道、社会功能及当代价值，

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

凉山有大美。古韵犹存的西昌驿站，惊险的金沙江大峡谷，油画般的苦荞……充溢凉山地理的玄机，大处着眼，细处结裹，显示了作家们对山水形胜的独到研判，对宏观和微观的有机把握。《凉山故事》磅礴大气，悠远深沉，生动活泼，是一部徐徐展开的人文地理笔记。本书的作者，皆为当地文坛的一时之选，他们对这块土地有深深的热爱，又多年执着于实地的田野调查，文字深郁宛转，皆以揉杂史实与现场的冷静叙述，丰富而多层面地展现了大凉山

邦以民为本，民以食为天。老北京的“食文化”、老味道，不仅是宫廷文化、士大夫文化、平民文化的集合体，还是塞北江南、东海西域各地风味聚集之所，经时代变化、风俗传递，逐渐融为一体，展示了老北京的风土人情。