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两晋南北朝史(二)
吕思勉更新时间:2019-01-05 00:02:16
最新章节:第三节 隋并梁陈开会员,本书免费读 >
吕思勉编著的《两晋南北朝史》一共四册,集中阐述了两晋的政治形势、南北朝朝代的更迭以及这一时期的社会组织、人民生活、文化、学术和宗教。吕公以严谨之精神、专业之笔触、高尚之情怀将两晋南北朝史娓娓道来,旁征博引,一气呵成。个中滋味,令人掩卷深思。称其为断代史中的之作、精品之作绝不为过。
品牌:卓文天语
上架时间:2015-11-01 00:00:00
出版社:哈尔滨出版社
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富强与启蒙:中国近代史探索
书稿是作者多年来在中国近代思想文化领域中的研习和探索成果。书中指出,面临近代大变局之时,中国人在追求民族独立和国家富强的道路上遭遇了诸多挫折。其解决的途径之一是开眼看世界,翻译西书以了解欧美国家富强之道,尤其是京师同文馆出版的《富国策》传播广泛、影响较大。此外,早期维新思想家陈炽的《续富国策》,近代学界对亚当·斯密的纪念和评论等,也反映了国人追寻富强的心声。历史24.9万字 - 会员
郑和下西洋与21世纪海上丝绸之路
本书是“大航海时代与21世纪海上丝绸之路”学术研讨会的论文集,全书分为五个专题,包括“郑和下西洋与一带一路”“史料郑和下西洋与考古”“再思郑和下西洋”,以及”大航海时代与海上丝绸之路”。本书的作者集结了一批历史、国际贸易、国际金融、考古等专业的知名学者,他们从各个角度研究分析了郑和下西洋的历史细节,从宏观的意义、影响到中观地考证郑和航行的路线和范围,再到微观地考古其所到之地的中国瓷器,最后从郑和开历史27.9万字 - 会员
汉代外来文明研究
本书在全面搜集、整理和研究汉代历史文献和考古资料的基础上,从动物、植物、器物、毛皮、纺织品、香料、药物、珠宝、宗教、艺术、文学等领域,对汉代输入的域外文明及其影响进行了深入探讨,展现了汉代时期社会文化、物质生活的生动画面,为认识汉代社会生活史和文化史提供了极有价值的参考。本书还讨论了汉朝对周边和西域的战争,与周边民族和域外国家之间的贸易、使节往来、佛教传播以及民间交往如何推动了中外文化交流的开展和历史64.8万字 - 会员
民国中产阶级账本:体面地用好每一文钱
本书为民国一位中产阶级——安徽宿州货栈经理的个人日常收支账本,以及作者对该账本所做的详细考证与分析。本文深入剖析账本主人在1936年至1942年间的日常收支和若干重要社会经济活动,包括家人生病、死亡、殡葬、祭祀活动,下乡收租,书籍购买与阅读,社交礼仪,战时应变及爱国捐献等,从中透视账本主人新旧杂糅与中西融通的文化性格,其行事风格既体现较高的经济理性,又带有深厚的中国传统文化烙印;也可以看出中国近代历史2.8万字 - 会员
孔庙国子监论丛(2017年)
《孔庙国子监论丛》为公开对外发行刊物,本刊登载有关孔庙研究、国子监研究、儒家思想研究、古代教育及科举制度研究、博物馆学研究等多方面的学术论文。《孔庙和国子监论丛》不但为馆内外研究人员提供了一个学术文化平台,它也日益成为该馆展示优秀学术成果、拓展对外文化交流的重要窗口,且不断为该馆推出的各项陈列展览及大型文化活动提供智力支持。历史27.6万字 - 会员
辽金史论集(第十七辑)
本书是以2018年第十四届中国辽金契丹女真史学术研讨会暨中国·绥滨首届完颜家族起源问题研讨会提交的90余篇论文为基础精选出来的。全书共分两个部分:辽契丹史学研究、金女真史学研究。内容涉及辽金政治、经济、文化、地理、社会、民族古文字等诸方面,比较全面反映了辽金史研究的一般状况和动态,也代表了现今辽金史研究的水平。历史21.7万字 - 会员
大礼议:嘉靖帝的礼制改革与皇权重塑
正德帝身后无子,由兴藩世子朱厚熜继皇帝位,是为嘉靖帝,文武百官请其入继大宗,作为嗣子,改认堂伯弘治帝为父,而称生父为叔,自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。为追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体,导致左顺门血案;编纂《明伦大典》,构建皇权正当性的理论文本;编造罪名以阻塞言路,扼杀士人“为王者师”的政治理想;不断变更国家礼法,名为“恢复祖制”,实为提高生父的政治地位,巩固自身皇历史24.3万字 - 会员
元初“中州士大夫”与南北文化统合
元朝的大统一,结束了中国近四百年的分裂,但实现文化、心理认同上的真正统合,是更为艰巨的历史任务。本书的研究取径跨越文、史,提出“中州士大夫”概念,揭示了北方在唐以后中国文化发展脉络中曾经存在的主动性,基本厘清了从金朝中期到元朝中期,汉地北方、南方文化统绪流变的基本线索,分析了南北士人精英围绕“文”与“道”的思考、论辩、交流和融通,从一个侧面揭示了元朝在完成政治统一之后,如何在半个多世纪的时间内实现历史24.8万字 - 会员
17—18世纪朝鲜士人眼中的清朝
17世纪中叶发生的明清交替,于中国固然是政治上的重大变动,于东亚同样有着深远影响。周边国家如何认识清朝入主及其何以维持长期统治是本书的关注点所在。朝鲜王国对明朝怀有深厚情感,又以自身儒家化程度自傲,自然对清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期,朝鲜以“胡无百年之运”的历史认识维持其固有观念。随着交往深入,朝鲜对清朝的认识逐渐丰富起来。可是,在相当长的时期内,朝鲜却固守陈见。这背后固然存在忠明的情感因素,历史19.9万字