酒后的信

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

《墨迹》散文集，内容围绕作者自己的故乡——墨城坞展开。书里有墨城坞的乡音乡情，有迹可循的风土人情。作者身为从墨城坞出去农家儿女，用最朴实的文字记录下了它的踪迹，用这种永恒的方式来纪念它，也表达了自己对家乡的热爱。书中有很多场景，是20世纪70年代出生的人们所熟知的，无论劳作、玩耍、凝望，甚至离开故土，无论离去的背影还是温暖的相遇，都能从中找到慰藉。

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念

当云烟飘散，当繁华落幕，当一切归于自然，你曾经肆意追求的是否会让你心安？希望本书能够触动你心灵的某一个角落，在你最需要鼓励的时候为你加油，在你最需要知音聊天的时候与你交流。希望通过这本书，让你可以感受到，凡尘世界中的魅力。

这是一本关于城市生活的非虚构图文丛书。从观察“别人的深圳”到讲述“我们的深圳”，从书写“你们的生活”到关注“我们的都市”，作者以细致入微的生活观察，记录了日常他所看到的街巷、村落、公园、河湖、人群，记录了这座快速发展变化的城市正在发生的、已经消失的许多细节，展现了城市新移民在融入深圳这座城的探索与生活感知。从初来深圳的“行走与书写”，到“深圳已然是故乡”的情感转变，再到从街头巷尾、小店摊贩等并不起

本书是著名学者温儒敏的随笔小品。分三辑：第一辑回忆师友，大都是笔者曾聆教或共事过的北大学者，虽是印象片段，也可见个性、生活与学问的某些侧面。第二辑讲述北大传统与校园轶闻趣事。第三辑是自叙，叙说笔者求学与治学的经历。书中呈现数十年来学界与北大的某些光影，文字简朴质直，刻写生动传神，别有一种冲淡隽永的韵味。

邓云乡博晓古今，杂学旁收，主张多“读书”，更强调“读闲书”。书中精选其读书心得近20篇，既谈及正史、科举文化，又畅谈王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，善于以小见大，加之行文隽雅、图片丰富，读之令人不忍释卷。

仓央嘉措的一生充满传奇，住在布达拉宫，他是雪域的王；流浪在拉萨街头，他是世间纯美的情郎。这个极具才华的诗人写下了感动人间的情诗，三百年前感动了无数人；三百年后，依然有很多读者为他的情诗感动。他用生命，演绎了一场诗歌之美。唯美传记作家白落梅用洁净、美丽的语言，将仓央嘉措的生平与他的诗歌结合在一起，试图描绘一个真实而又深情、质朴而又充满才华的仓央嘉措，更重要的是，向读者展示他的诗歌之美。书中亦整理了《

邓云乡被誉为继周作人之后中国传统博物学第一人。本书收录他畅谈草木虫鱼的文章40余篇，一方面上承中国博物学传统而为草木虫鱼立传，另一方面重点揭示草木虫鱼所蕴含的精神与情趣。尤其善于以第三者的角度，赋予笔下的草木虫鱼独特的生命气质，引领读者进入人性人情的世界。