要钱还是要命：《道德经》的启示

本书深入揭示了人类命运共同体是对新自由主义全球化所造成困境的政治哲学思考和探寻，进而指出人类命运共同体的全球秩序构想。在此基础上，指出人类命运共同体政治新秩序的规范性维度。最后，从全球治理变革的角度论述了人类命运共同体的政治实践新方案。

本书运用历史语境主义的方法，研究《商君书》的国家建设思想，不仅分析战国中晚期的政治社会语境和思想文化语境，更根据当时的语境来合理地理解国家建设在当时的意义及其对后世的影响，并探讨作为主要政治行动者的“商鞅学派”这些法家是如何“以言行事”的，以期为中国特色社会主义国家建设提供经验借鉴与政治智慧。

《全本导读》书稿由孟子研究院特聘专家、中国孟子学会副会长刘瑾辉的《孟子》讲学手稿整理而来。稿件由“孟子其人其书”、《孟子》文本解读（简明注释、白话翻译、导读）两部分组成。知其人，读其文，解其意。读者对象是高中生、大学生以及一般大众读者。

百年来，唯物史观的传播与发展深刻影响了中国近现代历史的走向。1927年大革命失败后，在中国共产主义革命陷入低潮时，思想界却掀起了继五四之后的第二次唯物史观传播热潮。这次热潮的兴起正是对大革命失败后“中国向何处去”现实问题的回应与关切。当时各派知识分子都对唯物史观抱有极大兴趣，对唯物史观性质和基本理论作出了不同的判定和阐释。本书重点探讨在中国共产主义运动低潮时期，马克思主义者在面对反马克思主义者的理

本书是以“道德的政治”为核心和主题，在古今、中西的多重视域下对儒家政治哲学的内涵及其思想实质进行的整体性地理解和研究。本书既对儒家“道德的政治”思想之实质内涵、历史传统、构成方式等方面进行了研究，又从思维基础、超越根据等方面对其进行了分梳。一方面回应了西方政治哲学中关于道德与政治关系的某些思想挑战，主张政治应当具有道德性和应当性；另一方面从学理上澄清了对于儒家德治思想的某些误解。作者指出，儒家“道

该书致力于弘扬作为宋明理学重要学派之一的关学思想，收录吴震、林乐昌、丁为祥、朱汉民等知名学者的关于关学研究的学术论文，内容涉及关学学派创始人张载的思想研究、张载后学研究和历代学者对于关学的诠释等，研究视角包括经学、哲学、伦理学的多个维度，既有宏大的总体叙事，如探讨关学的原型、流变及其研究空间，又有微观的具体问题研究，如分析张载的心学思想以及心性大小之辨。可以说，该书较为充分地体现了目前国内关学研究

本书通过儒家仁学思想与社会主义核心价值观内化的相通相合研究，分析两者的内在关联，将社会主义核心价值观的研究包涵于其引领社会主义文化制度建设的大脉络，实现对坚持和完善发展社会主义先进文化制度的整体性认识和启发。全书采用马克思主义的历史分析法、史料文献分析法、跨学科等研究方法，注重理论与实践的相结合、历史与逻辑的相统一，将中国优秀传统文化融入社会主义核心价值观教育中，用发展的马克思主义与中国传统文化的

宋明理学是中国传统儒学的高级形态，本书聚焦“理学的发生”问题，旨在对理学进行哲学探源，并进一步将其转化为早期理学的范式转换问题。通过对“北宋五子”进行个案研究，本书从哲学使命、思维方式、价值观念、话语体系四个维度考察了早期理学相较之前主要哲学形态在范式上的转换，揭示了早期理学之发生的逻辑机制和逻辑进程。理学范式转换的核心在于思维的转型，即从传统经验性思维向哲学思辨性思维的转型。处于转型期的早期理学

本书在吸收西方有关正义理论研究成果的基础上，对先秦儒家的政治正义、道德正义、精神正义等进行分层论述，是借鉴西方政治哲学理论对先秦儒家正义思想进行诠释的一种尝试。作者对先秦儒家正义思想进行了系统梳理，指出在精神正义、道德正义、政治正义三者中，精神正义是最活跃的因素，它引领道德正义和政治正义。在先秦时期，以伦理中心主义为特征的礼制统合精神、道德、政治而成了规定人们全部生活的伦理正义。