中医生命哲学

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔

本书以仲景经方常见药物为纲，以《神农本草经》为药效基础，旁引历代诸家本草精华，详实归纳药物性味归经、主治病症、量效关系、煎煮方法等；然后由药入方，参考中医经典论著，探究经方与类经方中方剂配伍规律，并以八纲辨证、方证辨证进行分类；法由方出，由方剂推演治法；再由法入理，辨病与辨证结合，深入剖析经典医案。通过将中医经典与临床实践结合、辨病与辨证结合、方药与证候结合，以期帮助读者有效训练中医临证思维，快捷

本书主要包括学术探微和原文评注两部分。学术探微部分主要是对该经典的学术特点、对临床的指导作用进行阐述。原文评注部分分原文、注解、评议、医案选录、按语5部分。在原文的基础上，对一些较为生僻或重要的专业词语进行注解，以帮助读者更好地理解原文；每段原文后均有评议，评议内容紧扣原文，可以是对学术观点、疾病因病机、用药规律等的阐释；“医案选录”，所选医案皆出自近代中医儿科名家；在按语部分结合原文内容对该医案

渝州正骨术起源于清末民初，至今已有100多年历史。重庆市中医骨科医院成立于1958年，是西南地区成立最早的一所骨科专科医院。通过百余年几代骨伤人的传承和发展，在中医骨科医疗技术、药物、器具及学术理论方面不断创新，逐渐孕育出具有鲜明地域特色的“渝州正骨”学术思想及其诊疗体系，形成“灵巧手法、动静固定、内外用药、导引练功”渝州正骨四法。本书将他们宝贵的研究成果和临床经验给予总结，对于承载交流学术、总结

本书为作者师从路老十数载，整理并选取代表性跟师医案所得。选取路老临证验案百则，囊括内、外、妇、儿各科，涵心、肝、脾、肺、肾、脑等系统，集中体现了路老“持中央，运四旁，怡情志，调升降，顾润燥，纳化常”的学术思想，对于传承国医大师的临证经验，启迪中医临床思维大有裨益。主要内容为跟随国医大师路志正侍诊期间，记录、整理的路老诊治患者的典型案例一百则，主要包括心系疾病、内科杂病、妇科疾病、皮肤疾病及儿科疾病

本书共收集整理了中国传统经典膏剂500余个，并进行分类整理，分为滋补类膏方、风湿痞痛类膏方、化痰止咳平喘类膏方、健脾益气类膏方、外感类常用膏方、通便止浰类膏方、疮伤疥癣外用膏方、美容养颜类膏方、五官类膏方、其他类膏方等十类膏方。每个膏方根据中国药典规定，按【处方】【制法】【功能主治】【适应症】【用法】【来源】进行编写，每味药的剂量我们按现在国际通用剂量单位进行了换算，以便读者学习理解，选择使用。对

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔

中医学科虽然经历了几千年的发展，但是学科的系统性仍然不是很规范，尤其在当下社会，在“科学”大旗主导下，中医学的研究与发展也面临着一些困境。《中医学何以可能》一书基于中医学“生成论”宇宙观，对中医理论、临床实践和科学研究进行了现代哲学解读，尝试回答中医学何以存在、如何融入现代社会等问题。全书共分为七章，通过梳理、概括、总结中医学的价值观和生命观、中医学的生命模型、中医学的各种相关理论，兼以中西医对比

本刊第四辑共收录学术论文19篇，“名医·名家访谈”栏目介绍中国科学院院士陈可冀教授在清宫医案与老年医药文献的整理研究方面所作出的杰出贡献；“中医药传统知识保护研究”栏目既有法律制度、保护模式、知识产权保护等制度层面的讨论，又有道地药材、地理标志产品、中医药传统知识持有人等具体个案的剖析，还有从国外法律分析、国际立法借鉴等视角对中医药传统知识保护的探讨；“出土医学文献的整理与研究”栏目既对出土医学文