《帝国主义是资本主义的最高阶段》研读

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场、观点、方法分析认识国际问题，一定要具体地分析具体问题，这是马克思主义活的灵魂。我们可以做出这样的预测，今后一段时间乃至21世纪，是资本主义不断下降并走向衰落的历史阶段，是社会主义不断上升并走向成功的历史阶段，是资本主义与社会主义两种力量、两条道路、两种制度、两种前途命运生死博弈的历史阶段，是中国特色社会主义不断取得成功的大好时机，是当代中

本书是作者为纪念马克思诞辰200周年的献礼之作，是作者多年来坚持学习和研究《资本论》的成果汇集、梳理和再加工以及不断增补的产物。书中涉及内容：一是《资本论》创作背景和创作历程及其研究对象与方法阐释；二是《资本论》基本原理深化研究，主要有劳动二重性是政治经济学枢纽、信用经济、虚拟资本二重性等；三是《资本论》拓展研究，主要有《资本论》脚注研究、可持续发展研究、竞争理论研究、《资本论》论中国、《资本论》

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

《神圣家庭（或对批判的批判所做的批判）—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。本书从文本比较视域探究《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位、价值和意义，

本书主要探讨中华人民共和国成立后60多年来，马克思主义文艺理论在我国的发展研究情况，内容涉及马克思主义文艺理沦在中国的译介、马克思主义文艺理论在中同的接受与发展、马克思主义文艺理论的中同研究、存在的问题等。从时间上和结构上考虑，本书主要包括中华人民共和国成立后前30年的研究、新时期以来的研究、俄苏文论在中国、西方马克思主义文论在中国等几个方面。本书以点带面，较为客观地梳理了马克思主义文艺理论在我国

书稿为社科院马工程项目子项目“马克思主义研究文丛”每年一册。本书为第5辑.主编为卜宪群、王建朗、张顺洪。书稿收集本年度史学研究的最新、最优成果。既包含对基本理论的强调与重新认识，又容纳一些争鸣问题，同时还有对学科发展与研究的建议与探讨。

文集收录两年内全院范围内具有代表性的马克思主义研究文章，集中反映全院马克思主义研究的最新成果。主要研究领域集中在马克思主义哲学和马克思主义基本理论、马克思主义中国化和党的理论创新、中国特色社会主义重大理论与实践研究等方面。

马克思主义中国化道路问题作为中国共产党领导下的中国革命事业和党的事业兴衰成败的首要关键，包括了中国发展道路的本质属性，以及中国发展过程中历史文化、政治经济关系、思想文化内涵等问题。同时，马克思主义中国化道路自信体现了马克思主义中国化的理论与实践关系和中国特色社会主义道路的正确发展，其发展演进的过程是学习性与实践性的统一、改革开放与可持续发展的统一。基于此，本书从马克思关于人类社会发展道路的整体阐释