语言符号学研究论集

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

吟诵是中国传统的读书法，也是汉语言文学感发、灵动的活态，因私塾废除和年代久远而近于绝学。本书从概念辨析、传承历史、基础理论、规则方法、体式范本和重要腔调六个方面对吟诵做了系统研究。概念辨析和传承历史，旨在从繁杂、散碎的文献中梳理出吟诵的产生和演进脉络，描绘吟诵艺术的自觉路径；基础理论和规则方法，由节奏入手，逐层递进，用古代汉语、现代汉语和音乐学的三维视角研究，以求深耕学理、庞清规则；体式范本和重要

本书以英汉方言的形式和功能差异为基础，以翻译方向和文学类型为变量，用文学文体学定量和定性研究方法，较为深入地比较具体的名作名译，分别从汉英和英汉两个翻译方向对小说与戏剧两种文本类型中的方言翻译进行研究。通过比较分析，本书深入探讨了英汉方言互译的语体转换特征、小说与戏剧方言翻译策略的异同、方言翻译的语言特点及相关影响因素等问题。

本文集收录了作者在古希腊语文学和历史比较语言学—语文学方面的十余篇文章，具体内容分为三类：古希腊抒情诗研究，并以此为线索勾连希腊诗歌传统和印度诗歌传统，进而探讨原始印欧诗歌语言在希腊和印度这两支传统中的传承与创新；通过核心文本与重要概念的比较研究，探究各种古代文明（特别是希腊文明与美索不达米亚文明）间的早期关联和相互影响；书评，涉及古代语言的语法作品、希腊—印度文明间的关系、口述诗歌理论的生成发展

本书是在作者博士论文基础上增益完成的，为广东省哲学社会科学规划项目的结项成果。分为绪论、第一章（敦煌非经文献疑难字词的研究价值）、第二章（疑难俗字考释）、第三章（疑难词语考释）等四个组成部分。绪论主要对敦煌非经文献进行界定并分为三个阶段，介绍了目前敦煌非经文献字词训释工作目前整体情况。第二章，敦煌非经文献俗字考释。第三章，敦煌非经文献疑难词语考释。本书中所说的敦煌非经文献指敦煌文献中除佛经道经儒经

《企事业单位公文写作与实战解析》一书主要包括公文写作概述、法定类文书写作、事务类文书写作、计划类文书写作、讲话类文书写作、公关礼仪类文书写作六篇内容。本书按照新的《党政机关公文处理工作条例》内容，对公文定义、公文种类、公文格式、行文规则、公文拟制、公文办理、公文管理等进行了全面、系统的讲述，深入浅出地解析了各种常用公文的主要特点、基本结构、写作技巧、常见错误及注意事项，列举了大量典型案例，逐篇分析

本书重点关注19世纪以来，以英语为载体的西方学界，对中国古代诗话系列文本的译介与阐释、论述等研究。现共计有近百部诗话被英语世界研究者介绍、关注，其中又有53部被不同程度地进行英译。通过以纵向视角梳理英语世界中国古代诗话的传播现状，并在此基础上收集整理不同研究者针对不同朝代诗话的相应英译文本，从而进一步考察研究者们对一系列诗话作品中出现的传统诗学术语的译介与解读，以及不同研究者如何采用不同的西方文论

本书旨在确立春秋时期语体文学现象的存在，揭示其来源和发展演变及艺术特色。第一章首先探讨春秋时期语体文学来源包括宗教神谕等四个方面。其次介绍了春秋时期人们对语言的信仰和形成的理论。第二章介绍春秋时期语体文学繁荣的时代背景，揭示春秋时期城邦社会的特点，民本环境，思想背景，尚文风气，及城邦时代语言意义的凸显，以及当时哲学、历史、文学、科技方面的发展情况。语体文学繁荣的表现为语体分类体式的确立，主要有事语

本书主要聚焦于《金瓶梅》在英语世界中的传播、接受和影响，并着重梳理了以美国为中心的西方汉学界对这一奇书的理论阐释。全书主要呈现了英语世界在《金瓶梅》的实证研究、主题思想研究、人物研究、叙述风格研究、修辞研究等方面的理论成果。总的来看，英语世界这一“他者”视角为国内金学界提供了一面具有跨文化意义的“比较之镜”，有利于促进中西金学界之间的互证、互识和互补。