上海自由主义文学思潮研究（1927—1937）

英语世界不断推陈出新的文学思潮与理论建构，均绕不开莎士比亚这一世界文学巨擘。莎士比亚不仅成为理论建构的实践场所与检验理论的试金石，其作品更成为各国文化与文学创新的源泉。尤其在进入21世纪以来，英语世界莎学学者借后现代主义思潮之风，对传统莎士比亚研究进行解构，并有所建构：或借跨学科等新视野，重新阐释莎士比亚研究中的旧问题；或结合新近出现的莎士比亚现象，挖掘莎士比亚研究新问题，拓展研究范式，成果颇丰。

本书以现代诗歌文本呈现的“时间观”为依据，辨识出中国新诗“时间抒写”的多重取向，在此基础上解释新诗历史发展的内在逻辑与动因。在作者涉猎大量理论与诗歌文本的基础上，本书提炼出新诗的若干时间主题，对新诗的时间意象进行详细阐释，对何其芳、穆旦、洛夫、欧阳江河等个案展开深度剖析。本书旨在阐明中国新诗与现代时间观念的深层互动关系，以及新诗在这一过程中对生存现状的体认、表达和对生存困境的诗意洞察，为考察中国新

本书深入解读了《礼记正义》文本，系统揭示了其在文字校勘、文本解读、词句训诂、名物与礼制的考据、礼学思想与政治思想的阐发等方面的成就。同时，对其在校勘、文本考释、训诂与名物、礼制考据上的部分失误或不足，进行必要的商榷或辨正。

《聚焦研究》梳理了叙事学的核心概念“聚焦”的产生及发展，根据不同文学时代媒介载体的变化，以多个文本分析为基础，探究与聚焦相关的叙述特征，并认为聚焦类型的变化集中反映了人类思维、认知的发展以及技术革新对叙述方式产生的影响。

文学人类学在中国的正式提出是在20世纪八十年代以后，不过作为一种学术方法，其实践可以上溯至20世纪前期。本书的研究对象，正是作为“方法”的文学人类学及其在20世纪前期的实践。主要内容分上下两编：上编围绕中国文学人类学的思想渊源、“神话”概念在中国的输入及人类学派神话学的兴起、中国文学人类学的早期实践历程、20世纪前期学界对“三重证据法”的倡导等问题作宏观考察；下编围绕周作人、茅盾、郑振铎、闻一多、

有清一代，通过仕宦、漫游、入幕、流放等来到陇右的外地诗人层出不穷，他们在陇右创作了大量诗文作品，具有独特的认识价值。本书通过对清代旅陇诗人陇右诗歌创作的研究，深入探讨了清代旅陇诗人陇右诗歌创作与其本土文化和陇右文化的内在联系，并进一步阐释了地域文化的交融对清代诗人创作的重要影响。

近年来文学与文化前沿与热点问题纷呈，亟待批评界给予及时回应，本书即是对现当代文学与文化思潮若干热点问题进行思考、批评与探究。它由现当代文学专题、作为文化现象的文学与文学史、当代西方文化思潮热点问题、观与评的人文之思各有偏重又相互呼应四部分组成。本书将现当代文学放置在中西方文化视野中去考量和研究，并反思文学史写作的语境下重新检省作家的定位与书写，同时对西方当下的热点文化思潮理论做了较为深入探析，展现

本书以新世纪乡土文学为研究对象，对社会转型中的农民现代体验进行探讨，深入新世纪以来农民的情感世界与文化症候，提炼出怨羡、焦虑、浮躁、疾病四种宏观现代心理体验，分析农民土地意识、性观念、人际关系、宗教信仰和乡村社会的民主意识、法制观念、知识观念、消费观念等，呈现新世纪以来农民剧烈的文化心理冲突、人格嬗变和乡村秩序变革，视野宏阔。全书始终贯穿历史意识，坚持人的观念的理解和把握，注重文学内外部结合、宏观

本书以新世纪以来粵东地区的小说和诗歌为主要研究对象，既有对区域性现象的整体论述，又有对陈继平、林渊液、陈崇正、林培源、吴纯、陈润庭等小说家和游子衿、黄昏、阮雪芳、陆燕姜、辛倩儿等诗人的个案分析。微观见证近年粤东叙事和抒情两个领域的精神潮汐。