鄂尔浑文回鹘碑铭研究

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

《云南近代方志词汇研究》以云南近代方志材料作为第一手资料，并辅以实际调查结果，对其中的物产资源类词、基础产业类词、民俗文化类词及少数民族词汇做了较为细致的搜集、整理与研究。书稿运用传统训诂学与音韵学的研究方法，借助现代语言文字学理论，对云南近代方志方言词语的历史来源、语音演变、历史层次划分及云南方言与云南文化的关系做了深入研究。在研究过程中，书稿注重探寻词汇历史演变规律，并注意与大型工具书或辞书进

在以往研究的基础上，本书利用“中国少数民族语言语音声学参数统一平台”，用声学语言学和统计学的理论和方法，对鄂温克语元音、辅音等音段特征和词重音等超音段特征进行了较全面、系统的定量和定性分析。描写每一个音段的实际音值及其在声学空间中的分布格局和分布特点以及在语流中的存在模式和音系特点，探讨语音四要素与蒙古语词重音性质之间的关系问题，阐述了语音声学参数与音段和超音段特征之间的相关性和语言学意义。

本书在跨学科和超学科的视野下，综合考虑语言、社会、文化和认知等因素，阐述互文性的理论并结合各相关临近学科讨论互文性的研究实践。

本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、艺术史苑、研究综览、基地纪事等部分，收录了《欧洲文明里的中国特性》《日本汉诗的去中心化趋势及异质边界》《马可·波罗所记中国的摩尼教、佛教和基督教》《韩朋溯源（下）》《吴大澂甲午战争期间致汪启信札简释》等文章，反映了相关领域最新的研究动态。

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

本书分为老年语言学、语言学理论研究、具体语言研究、语言应用研究、书评五个栏目，收录了《论老年人语言能力评估在我国语言能力评估体系中的定位》《我国老年人话语多模态语料库建设与反思》《历史边界对语言地理变异的影响——兼论边界效应的测量方法》《尼雷尔与坦桑尼亚斯瓦希里语的语言规划》等文章。

《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单。

“吟诵”是以一定的韵律和节奏等音乐手段来表现诗文情思和意境的有感情的读书方式，至今已有两千多年历史，被誉为“中华传统文化中的一门绝学”。吟诵和音乐的关系非常密切，吟诵的音乐性使得中国深奥枯燥难懂的经典诗书，变得悦目娱心、活力十足。但是由于历史原因，代代相传的中华吟诵受到了很大冲击，日渐式微，近乎绝学，基本淡出人们的文化视野，吟诵艺术开始从衰落走向濒临灭绝。随着国家对中国传统文化越来越重视，发扬、提