第八节 第八象：辛未与大有 [大有]

谶曰：

枪血中土，破贼还为贼。

朵朵李花飞，帝曰迁大吉。

颂曰：

天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。

孤军一驻安社稷，内外能收手臂功。

卦象：大自然中的艳阳天。

卦辞：（帛书）大有，元亨。

（通行本）大有，元亨。

现象描述：艳阳天壮丽的这个景象，就像凡是能被太阳的光线照到的所有的天下万物，都被一张由光线所织成的巨网给罩住了一样，这个什么都被罩在了网中而丰收的景象就是大有，这个景象一开始就好，亨通。

1 对谶的形象理解与逻辑分析

1.1 图像的形象理解

图中画着一位威武年长的将领身旁，左右各站着一名英姿飒爽的青年将领，站在一起的三位威猛武将，好似很团结的形象，颇符合谶里的意境。

1.2 卦意的逻辑分析

大有 [大有] 卦的上卦为罗 [离]（为太阳、为花朵、为血花），下卦为键 [乾]（为天、为元帅、为首脑、为刚劲、为强健）。

太岁未土助起三爻（旷野位、田野位、战场位、手臂位、身体位、社会位、过程位）父母（国家、军队、目标、佑护、社会、百姓）辰土与初爻（地表位）子孙（生机、军队、规律）子水合成水局克太岁临五爻（核心位、心理位、王位、转换位）父母（国家、政权、军队、佑护）未土与应（事物）六爻（结果位）官鬼（战争、军人、叛乱、约束）巳（驿马星、战斗、喷溅）火（血花、枪）会成的火局。

太岁未土助三爻（旷野位、田野位、战场位、手臂位、身体位、社会位、过程位）父母（国家、政权、军队、佑护）辰土与四爻（手臂位）兄弟（团结、帮助）酉金合成兄弟（势众）金局（战争、武器、刀枪），太岁未土助起三爻（旷野位、田野位、战场位、手臂位、身体位、社会位、过程位）父母（军队）辰土会二爻（地面位、手位、心理位、转换位）妻财（能量）寅（驿马星、战斗、军人、叛乱、约束）木既生也刑应（事物）六爻（结果位）官鬼（战争、叛乱、分裂）巳（驿马星、战斗）火。

即“枪血中土，破贼还为贼”之意。

注：枪是古人对慧星的别称，古人在观察天象时认为枪凶星的出现会有战争。

太岁未土临五爻（核心位、帝王位、心理位、政权位、控制位、转换位）父母（国家、权力、安全）未土助起三爻（旷野位、田野位、战场位、手臂位、身体位、社会位、过程位）父母（国家、军队、佑护、平安）辰土会二爻（地面位、手位、腿位、嘴位、心理位、转换位）妻财（财物、能量、富裕）寅（驿马星、保护、说话、下令、调动、迁移）木（树木、李树）刑应（事物）六爻（结果位）官鬼（壮丽、管理、控制、约束）巳（驿马星、飞舞、迁移）火（花朵）。

大有 [大有] 卦辞为亨通吉利之意，即“朵朵李花飞，帝曰迁大吉”之意。

袁李两位智者，借图画加谶，实际是在用比喻的方法，而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说：

“皇上，作为一个王者，看到外夷入侵，您如果依靠外姓军队进行防卫战争，那么战乱平息之后，就要防止这些军队会有居功自傲的心理，会有叛乱的隐患。要注意这样的军队极有可能造成国家分裂。”

“只有在国土之内到处都安插上真正属于李家（国家）的军队，以严明的纪律来约束，由您来统一号令调动，皇上您的国家才能真正称得上是大吉平安的。”

“皇上，就像大有 [大有] 卦象上表现的天空中只有一个太阳在普照大地，一个国家也只能有一个君王，一个政权。”

2 对颂的形象理解与逻辑分析

2.1 图的形象理解

图中画着好似很团结的三位勇猛武将，符合颂里“三杰”之意。

2.2 卦的逻辑分析

太岁未土临五爻（核心位、天子位、头位、首位、心理位、控制位、转换位）父母（自然、国家、权力、安全、辛苦）未土（燥土、尘土）助起三爻（旷野位、田野位、道路位、社会位、过程位）父母（国家、政权、军队、佑护、百姓、平安）辰土会二爻（地面位、腿位、心理位、转换位）妻财（能量）寅（驿马星、行动、蒙受）木成木局（东方），下卦键 [乾] 为骏马及头部之意。

即“天子蒙尘马首东”之意。

太岁未土临五爻（核心位、国家位、关中位、控制位、转换位）父母（国家、军队、权力）未土会起六爻（关外位、结果位）官鬼（军人、英雄、豪杰）巳（驿马星、盘踞）火成官鬼（军人、英雄、豪杰）火局。

六爻（关外位、结果位）官鬼（军人、英雄、豪杰）巳（驿马星、盘踞）火刑二爻（地面位、关口位、手位、腿位、心理位、成长位、转换位）妻财（能量、祸源）寅（驿马星、占据、三数）木。

即“居然三杰踞关中”之意。

太岁未土临五爻（核心位、国家位、天子位、心理位、控制位、转换位）父母（国家、权力、军队、成功、佑护）未土助起三爻（旷野位、田野位、社会位、过程位）父母（国家、政权、军队、佑护、平安）辰土与初爻（地表位、基本位、基础位）子孙（军队、生机、规律）子水合成水局（一数）。

合成的水局克六爻（关外位、结果位）官鬼（匈奴、胡人、官兵、贼匪、祸乱）巳（驿马星、驻扎、安定）火。

即“孤军一驻安社稷”之意。

在大有 [大有] 之外卦的罗 [离] 卦中，四爻（旷野位、田野位、臂膀位、社会位、过程位）兄弟（势能、势力、帮助）酉金与六爻（结果位）官鬼（管理、控制、强壮）巳（驿马星、收回、控制）火相合成兄弟（势能、势力、团结）金局。

在内卦的键 [乾] 卦中，三爻（旷野位、田野位、臂膀位、社会位、过程位）父母（国家、政权、军队、安全、佑护）辰土与二爻（地面位、手位、转换位）妻财（能量）寅（驿马星、收回、控制）木相会成妻财（能量）木局。

即“内外能收手臂功”之意。

袁李两位智者，借图画加颂，实际也是在用比喻的方法，而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说：

“皇上，天子在治理国家的过程中，自己就像太阳那匹骏马一样，每天都辛辛苦苦地从东方升起，为了江山和社稷而在奔波忙碌。可居然在国土中还盘踞着另外三支外姓军队，这样就会很容易出现三足鼎立的分裂局面，这是非常危险的。”

“只有在国家之内建立起一支完全属于自己的军队，国土之内到处都驻扎可以由您来统一号令的部队，而得到君令的所有部队又像是您自己的手臂一样可以左右内外地运作，只要有了这样一支军队做保护，您的天下，您李家的江山社稷才会安稳长久啊！”

“皇上，就像大有 [大有] 卦象上表现出的天空中只有一个太阳在普照大地，一个国家也只能有一个君王，一个政权。”

圣叹曰：“此象主建中之乱。三人者，李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反。故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁。赖李晟以孤军收复京城而社稷重安矣。”

金圣叹的批注，仅作参考，读者可用易学文化的六爻易术理论，自己来分析。