序五

《易》之为书，大函天地，细入无间，而要归于持世，其于修身寡过之道，三致意焉。圣人之微意可知矣，而自来笺注者。研几极深，然索之愈深，为说愈繁，其去人事也转愈远，是岂圣人持世之旨哉？刘子思白，惧后学索解难，而作《易》之旨之终晦也。本其研索所得，释以浅近之词，成《周易话解》，都为四卷。友生周宗尧与襄校之役，书成，丐余一言，余以其为说《易》简，足以传世行远无疑。而当兹国家大革故习，作新斯民之会，得是以通消长之机，识进退之故，其于挽风俗正人心，所稗补不尤大乎，故乐为之序。

中华民国二十三年十二月 太谷孔祥熙