李宜显《庚子燕行杂识》对康熙晚期北京城市风情的描写

明清时代，中国与朝鲜建立起宗主国与藩属国的关系，朝鲜定期朝贡，年、节往来供奉。

回国后，来华使臣往往受到国王召见，汇报中国情况。尤其是书状官，必须将途中的见闻记录禀报国王。此外，使团中不少人员将其所见所闻著录成书，甚至刊刻出版。

由于写作者以外人的眼光审视沿途中所见所闻的一切，以日记、诗歌的形式将其记录下来，并赋予自己的感受与评价，这些记述详细、别致的朝、汉文资料就成为了解明、清时期中国政治、经济、文化、风俗、交通等诸多方面的重要参考资料。

其中，作于康熙六十年（1721）的李宜显《庚子燕行杂识》，对康熙晚期北京地区风俗的记录颇详，是了解彼时北京地区风俗、社会的重要参考资料。

学界对《庚子燕行记》关注颇多，但多与其他相关资料并用，作为整体解读清代风俗、朝鲜人华夷观、北方商业、戏曲文化的资料。

但是，实际上，历史的诸多细节既有延续，也多在细节上有所变化。本文拟就《庚子燕行记》中记载的北京风俗进行概括和分析，以期以之了解曹雪芹生活时代北京地区的局部微观历史。