唐高宗朝诗歌系年考（上元二年至弘道元年）
【提要】 本文考证了唐高宗上元二年至弘道元年骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯、杜审言、苏味道、崔融、刘希夷、沈佺期、宋之问、陈子昂等51位诗人175首诗歌的创作年份。这九年中，王勃、刘希夷与卢照邻相继谢世，而沈佺期、宋之问与陈子昂已开始登上诗坛。系年涉及作品真伪、作者考辨、诗人生平、创作背景、校勘训释、史实地理、诗歌本事以及诗人间的交往唱和，对史志记载有误及旧说不确者，时有订正。
【关键词】 上元 仪凤 调露 永隆 开耀 永淳 弘道
上元二年乙亥（675）
四月己亥，太子李弘卒。
六月戊寅，立雍王李贤为太子。寻改崇贤馆为崇文馆，避太子讳也。
沈佺期、宋之问、刘希夷、张鷟等四十五人登进士第。
刘祎之《孝敬皇帝挽歌》，见《全唐诗》卷四四。
《旧纪》:“上元二年四月己亥，皇太子弘薨于合璧宫之绮云殿。”《新纪》直书“己亥，天后杀皇太子”,《通鉴》卷二〇二谓“时人以为天后酖之也”。《旧纪》:“五月己亥，追谥太子弘为孝敬皇帝。”按：是年五月甲辰朔，无己亥日，《旧纪》误；《新纪》、《通鉴》俱作“五月戊申（五日）”，是。《挽歌》当作于五月五日之后。
编选者按：本文原载于《中国文化研究》（2007年秋之卷）。
王勃《采莲曲》，见《全唐诗》卷五五。
《旧唐书》本传：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，为《采莲赋》以见意，其辞甚美。”此言“往交趾省父”，不确，说见下；然《采莲赋》作于上元二年，当可信。《赋》云：“临枉渚之一送，见秋潭兮四平。”《曲》云：“秋风起浪凫雁飞。”时令皆秋也。写人则《赋》云“吴娃越艳”,《曲》云“吴姬越女”；言乐则《赋》云“吴歈越吟”,《曲》云“江讴越吹”。疑《采莲曲》亦作于本年秋。
王勃《滕王阁》，见《全唐诗》卷五五。
《新唐书》本传：“父福畤，由雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，……道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当；至勃，汎然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”序名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，即《滕王阁》诗序也。傅璇琮主编《唐才子传校笺》卷一据勃《滕王阁序》、《过淮阴谒汉高祖庙祭文》及日本藏唐写本《王勃集》附录王承烈《与王勃书》，考定“勃之此行，乃随父赴任，非觐省其父”。张《谱》说同。确甚。至于《唐摭言》卷五谓“王勃著《滕王阁序》，时年十四”云云，乃小说家言，不足据，清姚大荣《惜道味斋集·书王勃秋日登洪府滕王阁饯别序》及刘汝霖《王子安年谱》均有辩正。要之，《登滕王阁诗并序》作于本年九月九日，时年二十六。
骆宾王《别李峤得胜字》，见《全唐诗》卷七八。
李峤《饯骆四》二首，见《全唐诗》卷五八。
李峤原有集五十卷，宋时已散佚，今传李集皆后人摭拾而成，多有阙漏，如明铜活字本《李峤集》，丁丙《善本书室藏书志》称为“善本”，然《饯骆四》二首失收。此二首始见于《文苑英华》卷二六七，题同。诸本骆集皆录之，然诗题有异：清元和江氏灵鹣阁影刻南宋陈道人家本《骆宾王集》、明铜活字本《骆宾王集》、清乾隆星渚项氏刻《初唐四杰集·骆丞集》均作《饯骆四》二首，清道光石研斋重雕宋蜀本《骆宾王文集》作《饯骆四得钟字》，未标明二首，然第二首另行起，自为二首无疑；《四库全书》本《骆丞集》作《饯骆四得钟字》，虽未标明二首，然第一首后有“又”字，占一行；唯《四部丛刊》影明翻元刊本《骆宾王文集》作《饯骆四得钟字》，接排，连为一首，误；陈《笺》第一首作《饯骆四得钟字》，第二首作《失题》，注：“按此诗亦送人之作，旧误连于《饯骆四》诗，今别为一首。”彭按：据《英华》及诸本骆集，此二首皆李峤作；且二诗均为五律，其一云：“星月悬秋汉，风霜入曙钟。”其二云：“人追竹林会，酒献菊花秋。”骆诗云：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”其时令皆为深秋九月，当为同时之作。然李诗其一之韵字为“逢、容、钟、重”，故诗题有“得钟字”、其二之韵字为“游、秋、流、忧”，则诗题当补“得游字”或“得流字”。《新唐书·李峤传》:“二十擢进士第，始调安定尉。举制策甲科，迁长安。时畿尉名文章者，骆宾王、刘光业、峤最少，与等夷。”据孟二冬《登科记考补正》，李峤进士及第在麟德元年（664）；又《全唐文》卷二四七李峤《上雍州高长史书》与《与雍州崔录事司马录事书》皆自称“三原尉赵国李峤”，三原尉亦畿尉也，盖先尉三原，后迁长安。上文已述，咸亨元年（670）春，宾王从军西域，峤有《送骆奉礼从军》诗；是年九月，峤有《晚秋喜雨并序》，可证咸亨初峤已为畿尉。本年深秋，宾王奉使江南（说详下），时李峤尉长安，为之饯别，骆作《别李峤》，李作《饯骆四》二首，故李诗其一云：“明日临沟水，青山几万重。”其二云：“重嗟欢赏地，翻召别离忧。”骆诗云：“客似游江岸，人疑上灞陵。”
骆宾王《早发淮口望盱眙》，见《全唐诗》卷七九。
又《渡瓜步江》，见《全唐诗》卷七八。
前诗云：“一朝从奉檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。……唯有贞心在，独映寒潭清。”后诗云：“捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马，积气似连牛。月迥寒沙净，风急夜江秋。不学浮云影，他乡空滞留。”据陈《笺》，淮口，即公路浦，唐属楚州山阳县，即今江苏淮安县。盱眙，县名，唐属楚州，今属江苏。瓜步江，在扬州六合县南，以瓜步山得名，即长江流经瓜步之一段也。贵洲，在京口（今江苏镇江市）附近。宾王《畴昔篇》叙其奉使西蜀归京后，接云：“十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田，使我再干州郡禄。百年郁郁少腾迁，万里迢迢入镜川。吴江沸潮冲白日，淮海长波接远天。丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，来傍客旌悬。东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌朝，曲水开襟重文会。……眺听烟霞正流盼，即从王事归舻转。”盖宾王于上元元年秋自蜀归京后，上元元年冬或二年春授武功主簿，此所谓“再干州郡禄”也。寻又“从王事”奉檄吴越，此所谓“万里迢迢入镜川”也。以上二首，皆本年奉使途中所作，时为深秋。
骆宾王《晚憩田家》，见《全唐诗》卷七七。
诗云：“转蓬劳远役，披薜下田家。……雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。旅行悲泛梗，离赠断疏麻。惟有寒潭菊，独似故园花。”此言“劳远役”，当亦本年奉使吴越之作；“寒潭菊”则时为深秋也。“龙章”句自属越地，而“闽俗本殊华”，疑此次奉使已入闽矣。上引《畴昔篇》有“赖有边城月”之句，而上述诗中提及之淮海、盱眙、京口、会稽等地，皆通都大邑，固非“边城”，唯闽地荒远，堪称“边城”也。
宋之问《潜珠篇》。
此篇《全唐诗》未收，陈尚君《全唐诗续拾》卷八据影印本《诗渊》第一册七一页录之。诗云：“世有南山采薇子，从来道气凌白云。今乃千里作一尉，无媒为献明圣君，”则之问曾为县尉。两《唐书》本传关于之问早年行事之记载极简略，且有误。《旧传》:“之问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。初征令与杨炯分直内教。”《新传》:“甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。”习艺馆，本名内文学馆，掌教习宫人书、算、众艺。武后如意元年（629）改名习艺馆，又改曰翰林内教坊，寻复旧。见《新唐书·百官志二》。习艺馆在宫中，位于洛阳城西，故之问《秋莲赋序》云：“天授元年，敕学士杨炯与之问分直于洛城西。”据《唐才子传》卷一，之问于上元二年进士及第，以其年二十岁推算，则天授元年（690）为三十五岁，而《新传》曰“甫冠”，显误。自之问登第至分直习艺馆，其间十余年行踪不甚了然，倘《潜珠篇》确为之问作，则其所云“今乃千里作一尉”，可补史传之阙；然何时何地“作尉”，尤难确考，《编年史》据骆宾王《在江南赠宋五之问》推定为本年秋任礠州某县尉，姑从之。俟考。
骆宾王《在江南赠宋五之问》，见《全唐诗》卷七七。
诗云：“姑苏望南浦，邯郸通北走。北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。秋江无绿芷，寒汀有白蘋。采之将何遗？故人漳水滨。漳滨已辽远，江潭未旋返。为听《短歌行》，当忆长洲苑。……秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。温辉凌爱日，壮气惊寒水。”诗称之问为“故人”，则其相识已久。诗中地理多以南北对举，“姑苏”、“江潭”、“长洲苑”，当是宾王奉使吴越所经之地（“潇湘”，“洞庭”、“郢路”当属用典，非宾王辗转于吴越荆湘也）;“邯郸”、“漳滨”、“丛台”，当是之问所在之地。《编年史》:“丛台在礠州邯郸县，州有漳水，见《元和郡县图志》卷十五。似宋之问时在礠州，非与宾王同在江南，疑题夺一‘寄’字。”此可备一说。诗姑系于本年。
骆宾王《忆蜀地佳人》，见《全唐诗》卷七九。
诗云：“东吴西蜀（原作“东西吴蜀”，据陈《笺》改）关山远，鱼来雁去两难闻。莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。”知宾王在吴，而“佳人”在蜀。宾王《畴昔篇》叙其奉使西蜀时之情状云：“川平烟雾开，游戏锦城隈。墉高龟步转，水净雁文回。寻姝入酒肆，访客上琴台。”其在东吴所忆之“佳人”，盖即锦城酒肆所寻之“姝”也。诗当作于本年。
骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》，见《全唐诗》卷七八。
岑仲勉《读〈全唐诗〉札记》谓“司空”乃“司功”之误，是初唐三公，无薛姓者。司功，即司功参军，州府属官。明府，县令之别称。润州治丹徒县（今江苏镇江市）,《元和郡县志》卷二五：“招隐山在县西南九里，即隐士戴颙之所居也。”招隐寺即在招隐山。诗云：“共寻招隐寺，初识戴颙家。……绿竹寒天笋，红蕉腊月花。”上文已述宾王奉使南下，过京口时已届深秋，而此言“寒天笋”、“腊月花”则其北归过润州时已是岁末。诗当作于本年十二月。
仪凤元年丙子（676）
十一月壬申，改上元三年为仪凤元年。
正月，崔融、陈该登词殚文律科。杨炯应制举，补校书郎。
八月，王勃卒。
十二月二日，皇太子李贤上所注《后汉书》。
本年，陈子昂十八岁，始立志读书，谢绝门客，不复驰侠纵博。见卢藏用《陈氏别传》。
骆宾王《乐大夫挽歌词》五首，见《全唐诗》卷七八。
乐大夫，御史大夫乐彦玮也。《旧唐书》本传：“乾封元年，代刘仁轨为大司宪。官复旧名，改为御史大夫。上元三年卒，赠秦州都督。”诗云：“返照寒无影，穷泉冻不流。”“草露当春泣，松风向暮哀。”当作于本年初春。
卢照邻《羁卧山中》，见《全唐诗》卷四二。
又《怀仙引》，见《全唐诗》卷四一。
前诗云：“卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。润户无人迹，山窗听鸟声。……紫书常日阅，丹药几年成？扣钟鸣天鼓，烧香厌地精。倘遇浮丘鹤，飘飖凌太清。”后诗云：“若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。披涧户，访岩轩。……回行遵故道，通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。天长地久时相忆，千龄万代一来游。”是皆山居求仙之作。《旧唐书》本传：“后拜新都尉，因染风疾去官。处太白山中，以服饵为事。”按照邻实因秩满去官，其“染风疾”乃在去官三年之后，《旧传》叙事含混，说见“咸亨三年”条；然言其“处太白山中，以服饵为事”则确甚。照邻居太白山时所作《赤谷安禅师塔》云：“且当事芝术，从吾所好云。”（见“咸亨三年”条）又《与洛阳名流朝士乞药直书》:“昔在关西太白山下，一隐士多玄明膏，中有丹砂八两，予时居贫，不得好上砂，但取马牙颜色微光净者充用。自尔丁府君忧，每一号哭，涕泗中皆药气流出，三四年羸卧苦嗽，几至于不免。”《新唐书》本传即据此而书。照邻于咸亨四年移居长安，后丁父忧，仍退居太白山中，服饵求仙。二诗当作于本年前后。
薛元超《出征》，已佚。
《乾陵稽古》载《薛元超墓志》:“时吐蕃作梗河源，诏英王为元率，公赋《出征》诗一首，帝览而嘉之，亲纾御笔，代王为和。”《旧纪》:“闰三月己巳朔，吐蕃人寇鄯、廓、河、芳等四州。乙酉，洛州牧、周王显为洮州道行军元帅，领工部尚书刘审礼等十二总管；并州都督、相王轮为凉州道行军元帅，领左卫将军契苾何力等军，以讨吐蕃。二王竟不行。”《新纪》、《通鉴》卷二〇二同。李显，高宗第七子，显庆二年封周王，授洛州牧。仪凤二年，徙封英王，改名哲。
刘希夷《归山》，见《全唐诗》卷八二。
又《嵩岳闻笙》，同上。
又《秋日题汝阳潭壁》，同上。
又《独鹤篇》，见敦煌遗书伯二六八七卷，陈尚君《全唐诗续拾》据以录之。
《大唐新语》卷七《文章》:“刘希夷，一名挺之（《唐诗纪事》卷十三引作“庭芝”，是，当据改），汝州人。”汝州治所在今河南临汝县。《唐才子传》卷一：刘希夷“上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。”又载其卒“时未及三十，人悉怜之”，并评曰：“寸禄不沾，长怀顿挫，斯才高而见忌者也。”成书于天宝三载（744）之《国秀集目录》迳称“广文进士刘希夷”，是为希夷未曾入仕之确证。且史籍中皆无希夷入仕之记载，而现存唐代诗文中亦不见其与官吏交往之迹象。唯《全唐诗》所录希夷诗有《夜集张諲所居》，按张諲于天宝中官至刑部员外郎，王维称之为“张五弟”，与希夷时代不相及，而《全唐诗》卷二五〇又录作皇甫冉诗，皇甫冉与张諲、刘方平交厚，有《答张諲刘方平兼呈贺兰广》、《与张諲宿刘八（方平）城东庄》等诗为证，故《夜集张諲所居》当从明铜活字本《唐五十家诗集》属皇甫冉作；又《洛中晴月送殷四入关》，岑仲勉《唐人行第录》谓殷四即殷遥，《唐才子传校笺》已辨其误；另《饯李秀才赴举》之李秀才，名字不详，是否登科入仕亦无可考。要之，希夷生平交往，无一有功名者，此亦其未曾入仕之旁证。盖唐时进士及第，仅为出身资格，尚须通过吏部诠试，方可入仕。唐制：凡选，十一月一日赴省，三月三十日毕（见《通典·选举三》）。希夷于上元二年登进士第后，约于是年冬参选，黜落；本年春，失意而归，作《归山》，诗曰：“归去嵩山道，烟花覆青草。草绿山无尘，山青杨柳春。日暮松声合，空歌思杀人。”嵩山距汝州甚近，希夷落魄归来，栖隐于此。景色虽美，悒郁难排。《嵩岳闻笙》云：“昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。”“昔去”与“今来”对照，黜落归山之意益显。《秋日题汝阳潭壁》云：“独坐秋阴生，悲来从所适。……岁暮归去来，东山余宿昔。”知希夷归山后，曾于秋末冬初出游汝阳（今河南汝南县），寻归嵩山。《独鹤篇》云“嵩岳灵泉摇玉羽，蓬丘仙雾下金衣。自怜流落烦岁暮，唯有悲凉人事非。”知其岁暮仍居嵩山，而“流落”之情更为悲凉。
李峤《和麴典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》，见《全唐诗》卷五八。
诗云：“玉关方叱驭，桂苑正陪舆。……重此西流咏，弥伤南至初。”骆宾王《秋日饯麴录事使往西州序》:“麴录事务切皇华，指轮台而凤举；群公等情敦素赏，临别馆以凫分。……人探一字，一韵一篇。”其诗皆佚。《编年史》:“麴典设弟当即骆宾王诗中之麴录事，……高宗晚年多在洛阳，本年九月自洛还京，故系本年。”
仪凤二年丁丑（677）
本年，上宫婉儿十四岁，“聪达敏识，才华无比。天后闻而试之，援笔立成，皆如宿构”。见《太平广记》卷二七一引《景龙文馆记》。
张鷟、姚崇、韩思彦、王无竞登下笔成章科。
员半千应八科举，授武陟尉。
赵冬曦生。
李峤《汾阴行》，见《全唐诗》卷五七。
诗云：“君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。……金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”此言汉武帝祠汾阴后土事。《汉书·武帝纪》:“元鼎四年冬十月……行自夏阳，东幸汾阴。十一月甲子，立后土祠于汾阴脽上。礼毕，行幸荥阳。……六月，得宝鼎后土祠旁。”汾阴，汉县名，唐为宝鼎县，在今山西万荣县西南。《编年史》据李峤《与夏县崔少府书》、《楚望赋序》及崔融《报三原李少府书》，考定仪凤二年李峤为三原县尉，崔融为夏县尉；是年夏秋间，峤使绛州，访融不遇，贻书与诗。可信。考李峤生平，唯本年到过河东。汾阴后土祠距绛州甚近，李峤使绛州时，或途经此地，或乘便游览，遂有此作。崔融《报三原李少府书》称峤“山柱河官之作，珠胎鼎气之篇，并登作者之心，每讽词人之口”，所谓“鼎气”云云，适与《汾阴行》之“金鼎”等句相合，或即此诗欤！《明皇杂录》载：玄宗幸蜀前夕，置酒花萼楼上，“命作乐，有进《水调歌》者曰：‘山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’上问谁为此词，曰：‘李峤。’上曰：‘真才子也。’遂不终饮而去。”所唱即此篇末四句。
刘希夷《晚憩南阳旅馆》，见《全唐诗》卷八二。
又《谒汉世祖庙》，同上。
又《巫山怀古》，同上。
又《蜀城怀古》，同上。
汉世祖，即汉光武帝，南阳蔡阳人。蔡阳，唐为随州枣阳县，在今湖北枣阳县。《元和郡县志》卷二一载：枣阳有“后汉世祖宅，在县东南三十里”。世祖庙当亦在此。上文已考希夷于上元三年春归山，岁末犹居嵩岳。《晚憩南阳旅馆》云：“途穷人自哭，春至鸟还歌。……伤心不可去，回首怨如何！”“途穷”句用阮籍事，“春至”句表明时令。盖希夷黜落归山后，于翌年春出游，憩南阳旅馆而作此悲歌。旋即南下，至枣阳谒汉世祖庙，赋诗云：“宗子行旧邑，恭闻《清庙》篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。……怀古江山在，惟新历数迁。空余今夜月，长似旧时悬。”希夷世系无可考。唯此自称“宗子”，则汉世祖之后裔也。其诗虽曰“怀古”，而失志之慨溢于言表。谒汉世祖庙后，又西游，经三峡入蜀，作《巫山怀古》:“摇落殊未已，荣华倏徂迁。愁思潇湘浦，悲凉云梦田。猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。”知其过巫山时已是深秋，而悲愁怅惘益不可遏。初冬，抵成都，作《蜀城怀古》:“蜀土（一作“山”）绕水竹，吴天积风霜。……叹世已多感，怀心益自伤。”约本年末或明年春，回归汝州。要之，以上四首，当作于本年。
章怀太子《黄台瓜辞》，见《全唐诗》卷六。
《旧唐书·承天皇帝倓传》:“李泌因奏曰：‘臣幼稚时念《黄台瓜辞》，陛下尝闻其说乎？高宗大帝有八子，……长曰孝敬皇帝，为太子监国，而仁明孝悌。天后方图临朝，乃鸩杀孝敬，立雍王贤为太子。贤每日忧惕，知必不保全，与二弟同侍父母之侧，无由敢言，乃作《黄台瓜辞》，令乐工歌之，冀天后闻之省悟，即生哀愍。辞云……而太子贤终为天后所逐，死于黔中。'”《太平广记》卷三八引《邺侯外传》略同，盖即《旧传》所本。又《章怀太子传》:“上元二年，孝敬皇帝薨。其年六月，立为皇太子，大赦天下，寻令监国。贤处事明审，为时论所称。仪凤元年，手敕褒之曰……时正议大夫（彭按：当作正谏大夫即谏议大夫，龙朔二年改名，神龙元年复旧）明崇俨以符劾之术为天后所任使，密称‘英王（即唐中宗）状类太宗’。又宫人潜议云：‘贤是后姊韩国夫人所生。’贤亦自疑惧。则天又尝为贤撰《少阳政范》及《孝子传》以赐之，仍数作书以责让贤，贤逾不自安。调露二年，崇俨为盗所杀，则天疑贤所为，……乃废贤为庶人，幽于别所。”《明崇俨传》载：崇俨于仪凤二年擢正谏大夫，四年为盗所杀。《旧纪》、《通鉴》卷二〇二载：崇俨于仪凤四年五月壬午被杀，李贤于调露二年八月甲子废为庶人。故《黄台瓜辞》当作于仪凤二年至四年间。
仪凤三年戊寅（678）
李邕生。张九龄生。
元希古进士及第。
崔泰之十二岁，游昭文馆，对策高第。
唐高宗等《咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体》。
《全唐诗》卷二据《玉海》录高宗一句，并注：“霍王以下和句亡。”按：此注误。《册府》卷一一〇:“仪凤三年（《册府》卷四〇作“二年”，误）七月丁巳，宴百寮及诸亲于九成宫之咸亨殿，帝谓霍王元轨等曰：‘去冬无雪，今春少雨，昨五月避暑此宫，甘雨屡降，夏麦丰熟，秋稼滋荣。又得李敬玄表奏，吐蓄已入龙支。张处（当据《旧纪》作“虔”）勖率领骁勇与其交战，一日两阵，贼俱败走，奔趋数百里，虏获极多。又太史先奏，七月朔，太阳亏，而日竟不食。此是上天垂祐，宗社降灵，岂在位虚薄所能致此？又以男轮最小，特所留爱，比来与选新妇，多不称情；近纳刘延景女，观其极有孝行，不失妇容，复是私中一喜，思共叔等同为此欢，宜各尽情相劝，乐酒饮酣。’帝赋诗作柏梁体曰云云。”下录高宗诗句及太子、霍王元轨、相王轮、右仆射戴至德、黄门侍郎来恒、中书侍郎薛元超等六人和句。事又见《旧纪》及《册府》卷四〇。
《李敬玄谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《朝野佥载》卷四：“唐中书令李敬玄为元帅讨吐蕃，至树墩城，闻刘尚书没蕃，着靴不得，狼狈而走。时将军王杲、副总管曹怀舜等惊退，遗却麦饭，首尾千里，地上尺余。时军中谣曰云云。”据《旧纪》、《新纪》、《通鉴》卷二〇二，敬玄兵败在本年九月丙寅，谣当作于是时。
骆宾王《帝京篇》，见《全唐诗》卷七七。
陈《笺》题作《上吏部侍郎帝京篇并启》。《旧唐书》本传：“少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。……高宗末，为长安主簿。”《朝野佥载》卷一：“明堂主簿骆宾王《帝京篇》曰云云。”陈《笺》、杨《谱》、张《谱》皆定为上元三年调任明堂主簿时作，疑非。诗前《启》云：“宾王启：昨引注日，垂索鄙文，拜手惊魂，承恩累息。”则诗必上于吏部诠选之时。《唐会要》卷七五《选限》载：自贞观十九年至开元中，吏部诠选皆“十月一日赴省，三月三十日诠毕”。而据陈《笺》、杨《谱》、张《谱》所考，上元三年秋冬，宾王丁母忧，则是年史部诠选时，宾王正在服丧，岂能上诗以求注拟？故《帝京篇》断非上元三年作。宾王《畴昔篇》云：“人事谢光阴，俄遭霜露侵。……茹荼空有叹，怀橘独伤心。”《礼记·祭义》:“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“为感时念亲也。”又《月令》:“季秋之月……霜始降。”知宾王母丧当在上元三年九月。《会要》卷三七《服纪》引张柬之曰：“三年之丧，二十五月，不刊之典也。”则宾王当于仪凤三年十月服阙，适逢吏部诠选，时裴行俭为吏部侍郎掌选，遂向宾王索文，宾王乃上《帝京篇》。《编年史》系于本年冬，是。
骆宾王《叙寄员半千》，见《全唐诗》卷七七。
诗云：“薄宦三河道，自负十余年。不应惊若厉，只为直如弦。……嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。歧路倩难狎，人伦地本偏。长揖谢时事，独往访林泉。寄言二三子，生死不来旋。”陈《笺》:“按此诗首句云‘薄宦三河道’及‘刀笔吏’云云，当是员为武陟尉时，而骆寄之也。自‘歧路’以下六句，皆临海自谓也。”陈说是。《旧唐书·员半千传》:“上元初，应八科举，授武陟尉。”《大唐诏令集》卷一〇二、《册府》卷六四五载，仪凤元年十二月诏曰：“山东、江左，人物甚众，虽每充宾荐，而未尽英髦。或孝悌通神，遐迩推敬；或德行光俗，邦邑崇仰；或学综九流，垂帷睹奥；或文高六艺，下笔成章；或备晓八音，洞该七曜；或射能穿札，力可翘关；或丘园秀异，志存栖隐；或将帅子孙，世称勇烈。委巡抚大使，咸加采访，伫申褒奖。”是为八科举之诏。下诏在仪凤元年十二月，则员半千对策及授武陟尉，当在仪凤二年。诗言“长揖谢时事，独往访林泉”，据《畴昔篇》，宾王服母丧时，“挂冠裂冕已辞荣，南亩东皋事耕凿”，“我住青门外，家临素浐滨。”故《叙寄员半千》当作于仪凤二年至三年之间。
刘希夷《故园置酒》，见《全唐诗》卷八二。
诗云：“酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年优。旧里多青草，新知尽白头。风前灯易灭，川上月难留。……平生能几日，不及且邀游。”上文已考希夷于去年游南阳、巴蜀，此诗云“春还鬓已秋”，则本年春已归汝州故园。诗心凄楚，大有来日无多之慨，当作于本年春。
刘希夷《代悲白头翁》（一作《白头吟》），见《全唐诗》卷八二。
《大唐新语》卷八《文章》:“刘希夷……尝为《白头翁咏》曰：‘今年花落颜色改，明年花开复谁在？’既而自悔曰：‘我此诗似谶，与石崇“白首同所归”何异也？’乃更作一句云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’既而叹曰：‘此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此？’乃两存之。诗成未周，为奸所杀（《太平广记》卷一四三引作“诗成未周岁，为奸人所杀”）。或云宋之问害之。”《本事诗·徵咎》略同，唯末句作“果以来春之初下世”，而不言“宋之问害之”。《刘宾客嘉话录》:“刘希夷诗曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’其舅宋之问苦爱此两句，知其未示人，恳乞，许而不与。之问怒，以土囊压杀之。宋生不得其死，天报之也。”（引文据唐兰《〈刘宾客嘉话录〉的校辑与辨伪》）《唐才子传》卷一据《大唐新语》与《刘宾客嘉话录》而缀合成文。宋之问杀刘希夷事，殊不足信，《唐才子传校笺》已有辨正。然谓“诗成未周岁，为奸人所杀”或“果以来春之初下世”，当可信。上文已考希夷生于永徽二年（651），卒“时未及三十”，约卒于仪凤四年，则《白头吟》当作于本年。
调露元年己卯（679）
六月辛亥，改仪凤四年为调露元年。
王之涣生。
刘希夷约卒于本年。
魏知古《奉和春日途中喜雨应诏》，见《全唐诗》卷九一。
诗云：“皇舆向洛城，时雨应天行。……丝入纶言喜，花依锦字明。微臣忝东观，载笔伫西成。”当作于扈从幸洛阳时。《旧唐书》本传：“弱冠举进士，累授著作郎，兼修国史。长安中，历迁凤阁舍人、卫尉少卿。”《新唐书》本传略同。据《登科记考》卷二，知古于乾封元年（666）进士及第。诗言“忝东观”、“载笔”，知其时为著作郎，兼修国史。据《旧纪》、《新纪》，乾封之后，高宗四幸洛阳：第一次在咸亨二年（671）正月，其时知古入仕不久，不可能官至从五品上之著作郎；第二、四次分别在上元元年（674）十一月与永淳元年（682）四月。皆与诗题之“春日”不合；第三次在调露元年，以正月戊子（七日）发京师，己酉（二十八日）至东都。其时知古入仕已十多年，累转而至著作郎，自属正常迁升。故诗当作于本年正月。高宗驾崩后，武后长居东都，惟长安元年（701）十月幸京师，三年十月归东都，亦与诗题之“春日”不合。
陈子昂《初入峡苦风寄故乡亲友》，见《全唐诗》卷八四。
又《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》，同上。
又《白帝城怀古》，同上。
又《度荆门望楚》，同上。
又《晚次乐乡县》，同上。
又《岘山怀古》，同上。
又《于长史山池三日曲水宴》，同上。
卢藏用《陈氏别传》:“年二十一，始东入咸京，游太学。历抵群公，都邑靡然属目矣。”据拙著《陈子昂年谱》所考，子昂生于显庆四年（659），二十一岁乃调露元年。诗题曰“初入峡”，当作于初次出蜀时。《江上暂别萧四刘三》云：“终愧神仙友，来接野人舟。”神仙友用李膺、郭泰事，以李、郭喻萧、刘也；野人舟以东晋隐士郭翻自况，知其尚未出仕也。白帝城在今重庆市奉节县白帝山上。荆门，山名，在今湖北宜都县西北长江南岸，与北岸之虎牙山对峙。乐乡，唐县名，故城在今湖北荆门市东北。岘山，在今湖北襄樊市南。由此可知子昂初入咸京之路线：首途射洪，沿涪江南下，入长江，出三峡，度荆门，次乐乡，经襄阳，北上长安。于长史，疑即于克构，乃于志宁之曾孙，官左监门率府长史。见《新唐书·宰相世系表二下》。三日曲水宴，三月三日曲水流觞之宴也。子昂三月已在长安，则其出蜀当在本年初春。方回以《度荆门望楚》为《瀛奎律髓》压卷之作，云：“陈拾遗子昂，唐之诗祖也，不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。《白帝》、《岘山》二首极佳，已入‘怀古’类，今揭此一诗为诸选之冠。”
陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》，见《全唐诗》卷八四。
诗云：“游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。”灵台，学宫也。汉以辟雍、明堂、灵台为三雍宫，简称三雍。见《汉书·河间献王传》颜师古注引应劭说。唐人常以灵台代指太学。田游岩，京兆三原人。初补太学生，后罢归，隐居箕山，自号“许由东邻”。调露二年（680），召授崇文馆学士，翌年迁太子洗马。两《唐书》有传。诗题称“田逸人”，当在其出仕之前。本年子昂入京游太学，游岩至长安寻访不遇，遂有此作。
骆宾王《春日离长安客中言怀》，见《全唐诗》卷七九。
又《蓬莱镇》，同上。
又《海曲书情》，同上。
又《远使海曲春夜多怀》，同上。
蓬菜镇，贞观八年置，见《元和郡县志》卷十一，在今山东蓬莱县。海曲，汉县名，唐为密州莒县，在今山东日照市。宾王《与博昌父老书》:“自解携襟袖，一十五年，交臂存亡，略无半在。……故每怀夙昔，尚想经过，于役不遑，愿言徒拥。……所恨跂予望之，经途密迩，竚中衢而空轸，巾下泽而莫因。”陈《笺》:“临海如以麟德元年离齐，计高宗麟德二年、乾封二年、总章二年、咸亨四年、上元二年、仪凤三年，自麟德至是年，凡十五年，次年即调露元年也。据《书》中‘于役不逞’及‘经途密迩’之句，临海盖以行役复至齐境也。证以《边夜》、《蓬莱镇》、《使海曲》诸诗，当是由燕至齐，疑在调露初也。”陈氏考出宾王于调露初行役而复至齐境，甚是，然其时间计算及行役路线有误。宾王以麟德二年十二月离齐，说见“永徽四年”条；又上文已考宾王于仪凤三年十月服阙，参选，补长安主簿，次年春奉使。自麟德二年至调露元年，恰十五年也；其出使路线当是自齐至燕，盖其齐地所作多在春日，而燕地所作皆在秋日也。《春日离长安》云：“年华开早律，霁色荡芳晨。城阙千门晓，山河四望春。……自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。玄草终疲汉，乌裘几滞秦。生涯无岁月，歧路有风尘。还嗟太行道，处处白头新。”张《谱》定为弱冠应举落第之作，实非，盖其时宾王尚未入仕，而诗中“非先木”、“异后薪”、“路鬼揶揄”、“波臣憔悴”、“玄草疲汉”诸典，皆抒仕途困顿之慨。宾王解褐道王府属，出府后闲居齐鲁十载，拜奉礼郎、东台详正学士，两度从军，两度出使，历武功、明堂二县主簿，迄今尚为长安主簿，从八品上，迍邅坎坷，才高位下，故有“还嗟太行道，处处白头新”之叹。又据诗题及首句，其离京时为早春。《蓬莱镇》云：“旅客春心断，边城夜望高。”《海曲书情》:“白云照春海，青山横曙天。”《远使海曲》:“长啸三春晚，端居百虑盈。”以上诸诗，时令正相衔接，均作于本年春出使齐地时。
杜审言《赠苏味道》，见《全唐诗》卷六二。
诗云：“北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。雨雪关山暗，风霜草木稀。……据鞍雄剑动，插（一作“摇”）笔羽书飞。舆驾还京邑，朋游满帝畿。方期来献凯，歌舞共春辉。“《旧唐书·苏味道传》:“累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵，甚加礼遇。及征突厥阿史那都支，引为管记。”傅璇琮《杜审言考》据此及《通鉴》卷二〇二，考定为调露元年作，是。《旧纪》:“调露元年九月壬午，吏部侍郎裴行俭讨西突厥，擒其十姓可汗阿史那都支及别帅李遮匐以归。”《新纪》:“六月辛亥，大赦，改元。吏部侍郎裴行俭伐西突厥。九月壬午，行俭败西突厥，执其可汗都支。”《通鉴》卷二〇二亦载行俭出师在六月，凯旋在九月。诗曰“方期来献凯”云云，是为初出征时赠别之作，时在本年六月，地在洛阳，时高宗居东都也。诗中“北地寒”、“朔气”、“雨雪”、“风霜”等句，皆悬想之词，傅氏据以定为“本年秋天”作，不确。
骆宾王《在兖州饯宋五之问》，见《全唐诗》卷七八。
又《送宋五之问得凉字》，同上。
又《于紫云观赠道士并序》，同上。
又《于易水送人》，见《全唐诗》卷七九。
又《边夜有怀》，同上。
上文已考宾王于本年春奉使，春末犹在海曲。《在兖州饯宋五之问》云：“别路青骊远，离尊绿蚁空。柳寒凋密翠，棠晚落疏红。”知秋日宾王已至兖州。《送宋五之问》云：“愿言游泗水，支离去二漳。……霜威侵竹冷，秋爽带池凉。”二漳，指清漳河、浊漳河，此代指之问故里汾州。泗水，在兖州泗水县。知之问自汾州来游兖州，得与宾王相遇，故有饯送之作，其时亦为秋也。紫云观在兖州，乾封元年正月置，见《旧纪》。《于紫云观赠道士序》:“余乡国一辞，江山万里。昔年离别，还同塞北之凫；今日归来，即似辽东之鹤。”宾王虽义乌人，然居兖州多年，自麟德二年（665）离齐后，因出使而再至兖州，不胜沧桑之慨。诗云：“碧落澄秋景，玄门启曙关。”时令亦秋也。《于易水送人》:“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”化用荆轲《易水歌》:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其时为深秋也。《边夜有怀》:“汉地行逾远，燕山去不穷。……夜关明陇月，秋塞急胡风。倚伏良难定，荣枯岂易通？旅魂劳泛梗，离恨断征蓬。”明为秋日行役途经燕地之作。以上五首，当作于本年秋。
李峤《奉使筑朔方六州城率尔而作》，见《全唐诗》卷五七。
六州，谓六胡州也，在今内蒙西南部及宁夏北部一带。《元和郡县志》卷四：“新宥州，本在盐州北三百里。初，调露元年于灵州南界置鲁、丽、含、塞、依、契等六州，以处突厥降户，时人谓之‘六胡州’。”《新唐书·地理志》同，《旧唐书·地理志》亦云：“调露元年，又置鲁、丽、塞、含、依、契等六州，总为六胡州。”诗曰：“奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。子来多悦豫，王事宁怠遑？三旬无愆期，百雉郁相望。”知本年李峤奉诏总领筑朔方六州城事也。诗又曰：“驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。”当作于本年秋。
骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》，见《全唐诗》卷七八。
诗云：“独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠？生死交情异，殷忧岁序阑。空余朝夕鸟，相伴夜啼寒。”宪台，即御史台，龙朔二年改名，咸亨元年复旧，此仍用旧称也。诗言“南冠”，知其时宾王在狱也。郗云卿《骆宾王文集序》与两《唐书》本传均称宾王获罪而左迁临海丞，未言及下狱事。按宾王《畴昔篇》云：“果乘骢马发嚣书，复道郎官禀纶诏。冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。……适离京兆谤，还从御府弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。画地终难入，书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。”陈《笺》:“是临海以荐为侍御史，上书言事，未几下狱也。”《唐才子传校笺》卷一：“意谓于侍御史任上，被诬以长安主簿时之罪尤致谴。”且考定其下狱“时间当为调露元年（679）冬至永隆元年（680）秋”，是。诗题曰“寒夜有怀”，诗曰“殷忧岁序阑”，当作于本年冬。
《调露初京城民谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《新唐书·五行志》二：“调露初，京城民谣有‘侧堂堂，桡堂堂’之言。太常丞李嗣真曰：‘侧者，不正；桡者，不安。自隋以来，乐府有《堂堂曲》，再言堂堂者，唐再受命之象。'”
卢照邻《失群雁并序》，见《全唐诗》卷四一。
序云：“温县明府以《雁》诗垂示。余以为古之郎官，出宰百里；今之墨绶，人应千官。事止雁行，未宜伤叹。至如羸卧空岩者，乃可为失群恸耳。聊因伏枕多暇，以斯文应之。”诗云：“三秋北地雪皑皑，万里南翔渡海来。……虞人负缴来相及，齐客虚弓忽见伤。毛翎顦顇飞无力，羽翮摧颓君不识。……愿君弄影凤皇池，时忆笼中摧折羽。”是以受伤之失群雁自况，“毛翎顦顇”、“羽翮摧颓”，自言伤痛之苦；“羸卧空岩”、“伏枕”，知其卧病山中。温县，唐属河南府，在今河南温县。明府，县令之别称。据祝尚书《卢照临年谱》、李云逸《卢照邻年谱》所考，照邻约于仪凤三年（678）自太白山移居洛阳东龙门山。诗当作于本年前后卧病东龙门山时。
杨炯《从军行》，见《全唐诗》卷五〇。
此诗作年殊难确考，唯首句“烽火照西京”尚可寻绎。《旧纪》:“调露元年冬十月，单于大都护府突厥阿史德温傅及奉职二部相率反叛，立阿史那泥熟匐为可汗，二十四州首领并叛。遣单于大都护长史萧嗣业、将军花大智、李景嘉等讨之。与突厥战，为贼所败，嗣业配流桂州。壬子，令将军曹怀舜率兵往恒州守井陉，崔献往绛州守龙门，以备突厥。庚申，前诏封嵩山，宜停。……十一月甲辰，裴行俭为定襄道大总管，与营州都督周道务等兵十八万，并西军程务挺、东军李文暕等，总三十万以讨突厥。”《通鉴》卷二〇二同。《元和郡县志》卷十二：绛州“西南至上都五百九十里”，龙门“东至州一百一十里”，“龙门关在县西北二十二里”。则龙门关距长安仅五百零二里，唐军守龙门以备突厥，足见态势严峻；且发兵多达三十万以讨突厥，“连亘数千里，并受行俭节度，唐世出师之盛，未之有也”（《旧唐书·裴行俭传》）。凡此可证，“烽火照西京”并非夸饰之词。又本年秋裴行俭征阿史那都支，引苏味道为管记，杜审言有《赠苏味道》诗以壮行色，可知当时文士建功边塞之热情。时杨炯为校书郎，当亦心动。俄突厥反叛，唐军设防于井陉、龙门，裴行俭再度出征，杨炯遂有此作。诗言“雪暗凋旗画”，时令正合，当作于本年冬。尾联云：“宁为百夫长，胜作一书生。”盛唐边塞诗中“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西行军》）之豪情，盖滥觞于此。
永隆元年庚辰（680）
四月，刘思立为考功员外郎，奏请进士加试帖经及杂文两道。
八月甲子，废皇太子李贤为庶人。乙丑，立英王哲为太子，改调露二年为永隆元年，大赦，赐酺三日。
苏颋、李福业、宋璟、马怀素等登进士第。员半千等应岳牧举及第。
席豫生。
崔知贤《上元夜效小庾体》，见《全唐诗》卷七二。
原注：“上元之游，凡六人，皆以春字为韵。长孙正隐为之序。”按：此注录自《高氏三宴诗集》卷下。
长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字并序》，同上。
韩仲宣《上元夜效小庾体》，同上。
高瑾《上元夜效小庾体》，同上。
陈嘉言《上元夜效小庾体》，同上。
陈子昂《上元夜效小庾体》，见《全唐诗》卷八四。
上元，节日名，正月十五日。小庾体，即庾信体。长孙正隐《序》云：“且九谷帝畿，三川奥域。交风均露，上分朱鸟之躔；泝洛背河，下镇苍龙之阙。多近臣之第宅，即瞰铜街；有贵戚之楼台，自连金穴。美人竞出，锦障如霞；公子交驰，雕鞍似月。同游洛浦，疑寻税马之津；争渡河桥，似向牵牛之渚。实昌年之乐事，令节之佳游者焉。……盖陈良夜之欢，共发乘春之藻，仍为庾体，四韵成章，同以春为韵。”则其地必在洛阳。另有《晦日宴高氏林亭》,《晦日重宴高氏林亭》、《三月三日宴王明府山亭》，参与此四次游宴者，少则六人，多则二十一人，其中陈子昂、崔知贤、韩仲宣、高瑾等四人每会必至，地点均在洛阳，故此四次游宴必在同一年之春季。上元之游与晦日之宴，诸公之诗或序中均未纪年份，唯孙慎行《三月三日宴王明府山亭序》曰：“调露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭”云云，则此四次游宴皆在本年春也。盖子昂于去年入长安游太学，是时高宗居东都，故于本年春至洛阳应试，结识高、崔、韩、陈、长孙等人，遂有此作。
陈子昂《晦日宴高氏林亭并序》，见《全唐诗》卷八四。
高正臣《晦日置酒林亭》，见《全唐诗》卷七二。
原注：“是宴凡二十一人，皆以华字为韵。陈子昂为之序。”按：此注录自《高氏三宴诗集》卷上。
崔知贤《晦日宴高氏林亭》，同上。
韩仲宣《晦日宴高氏林亭》，同上。
周彦昭《晦日宴高氏林亭》，同上。
高球《晦日宴高氏林亭》，同上。
弓嗣初《晦日宴高氏林亭》，同上。
高瑾《晦日宴高氏林亭》，同上。
王茂时《晦日宴高氏林亭》，同上。
徐皓《晦日宴高氏林亭》，同上。
长孙正隐《晦日宴高氏林亭》，同上。
高绍《晦日宴高氏林亭》，同上。
郎余令《晦日宴高氏林亭》，同上。
陈嘉言《晦日宴高氏林亭》，同上。
周彦晖《晦日宴高氏林亭》，同上。
高峤《晦日宴高氏林亭》，同上。
刘友贤《晦日宴高氏林亭》，同上。
周思钧《晦日宴高氏林亭》，同上。
王勔《晦日宴高氏林亭同用华字》，见《全唐诗》卷五六。
解琬《晦日宴高氏林亭同用华字》，见《全唐诗》卷一〇五。
张锡《晦日宴高氏林亭同用华字》，同上。
晦日，农历每月之最后一日。唐初至德宗时，以正月晦日（三十日）为晦节。高氏，名正臣，广平人，寓居洛阳。高宗时曾任润、湖、申、邵、襄等州刺史，官至卫尉卿。编有《高氏三宴诗集》今传。子昂《序》曰：“于时律穷太簇，气淑中京，山河春而霁景华，城阙丽而年光满。淹留自乐，玩花鸟以忘归；欢赏不疲，对林泉而独得。伟矣！信皇州之盛观也。岂可使晋京才子，孤摽洛下之游；魏室群公，独擅邺中之会。盍各言志，以记芳游。同探一字，以华为韵。”中京，洛阳也。以上二十一首，作于本年正月三十日，说见上。
高正臣《晦日重宴》，见《全唐诗》卷七二。
原注：“是宴九人，皆以池字为韵。周彦晖为之序。”按：此注录自《高氏三宴诗集》卷中。
韩仲宜《晦日重宴》，同上。
弓嗣初《晦日重宴》，同上。
高瑾《晦日重宴》，同上。
陈嘉言《晦日重宴》，同上。
周彦晖《晦日重宴》，同上。
高峤《晦日重宴》，同上。
周思钧《晦日重宴》，同上。
陈子昂《晦日重宴高氏林亭》，见《全唐诗》卷八四。
以上九首，亦作于本年正月三十日，说见上。周彦晖《序》已佚。
骆宾王《幽絷（一作“狱中”）书情通简知己》，见《全唐诗》卷七九。
诗云：“一命沦骄饵，三缄慎祸胎。不言劳倚伏，忽此遘邅回。骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨。疑璧果难裁。揆画惭周道，端优滞夏台。”自诉其因上书言事而被诬下狱也。上文已考宾王于去年冬入狱，此诗云：“青陆春芳动，黄沙旅思催。……覆盆徒望日，蛰户未经雷。”当作于本年早春也。
唐高宗《幸闲居寺诗》。
武则天《奉和幸闲居寺诗》。
唐睿宗《奉和幸闲居寺诗》。
太平公主《奉和幸闲居寺诗》。
《金石录》卷五：“周《幸闲居寺诗》：高宗、睿宗、太平公主诗，八分书，无姓名；武后诗，自草书。长安四年四月。”闲居寺在嵩山。《通鉴》卷一四七：“时佛教盛于洛阳，……处士南阳冯亮有巧思，魏主使与河南尹甄琛，沙门统僧暹择嵩山形胜之地立闲居寺，极岩壑土木之美。”据《旧纪》睿宗生于龙朔二年（662）六月。太平公主生年不详，《新唐书·太平公主传》:“仪凤中，吐蕃请主下嫁，后不欲弃之夷，乃真筑宫，如方士熏戒，以拒和亲事。”据《旧唐书·吐蕃传》、《通鉴》卷二〇二，吐蕃请和亲在调露元年（即仪凤四年）十月癸亥。《谷梁传·文公十二年》:“女子十五而许嫁。”以此推之，太平公主约生于麟德元年（664）前后。如此，则闲居寺唱和当在高宗晚年。据《旧纪》、《新纪》、《通鉴》卷二〇二、二〇三，永隆元年二月高宗幸嵩山，弘道元年正月至四月幸奉天宫（在嵩山之阳），故诗当作于此二年中，至长安四年（704）四月乃刻石立碑。碑亡，诗皆佚。
崔知贤《三月三日宴王明府山亭得鱼字》，见《全唐诗》卷七二。
原注：“同赋六人，孙慎行为之序。”
席元明《三月三日宴王明府山亭得郊字》，同上。
韩仲宜《三月三日宴王明府山亭得花字》，同上。
高球《三月三日宴王明府山亭得烟字》，同上。
高瑾《三月三日宴王明府山亭得哉字》，同上。
陈子昂《三月三日宴王明府山亭得人字》，见《全唐诗》卷八四。
“得人字”三字原阙，据《岁时杂咏》卷十六补。
王明府，未详。孙慎行《序》曰：“调露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭，申交契也。……元巳迨辰，季阳司月，列芳林而荐赏，控清洛以开筵，追李、郭之佳游，嗣裴、王之故事。远近送春日，表里壮皇居。……度志陈诗，式纪良会，仍探一字，六韵成章。”此言“清洛”、“皇居”，其地必在洛阳。以上六首，均作于本年三月三日。唐举进士，“正月乃就礼部试，……通于二月放牓”（《登科记考·凡例》），子昂初试落第，故云“今我不乐，含意未申”也。
苏味道《单于川对雨》二首，见《全唐诗》卷六五。
单于川，当在单于都护府，府治金河县，在今内蒙呼和浩特市南。诗云：“飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。气合龙祠外，声过鲸海滨。伐邢知有属，已见静边尘。”知其时令为春，唐军已平定边乱。《新纪》:“调露元年十一月甲辰，礼部尚书裴行俭为定襄道行军大总管，以伐突厥。”“永隆元年三月，裴行俭及突厥战于黑山，败之。”《通鉴》卷二〇二：“永隆元年三月，裴行俭大破突厥于黑山，擒其酋长奉职；可汗泥熟匐为其下所杀，以其首来降。”事又见两《唐书·裴行俭传》。苏诗当作于本年三月。两《唐书·苏味道传》载裴行俭讨突厥阿史那都支，引苏为管记，时在调露元年六月；据此二诗，知本年行俭征突厥阿史那泥熟匐时，苏仍在裴军中。
陈子昂《落第西还别刘祭酒高明府》，见《全唐诗》卷八四。
又《落第西还别魏四懍》，同上。
前诗云：“别馆分周国，归骖入汉京。地连函谷塞，川接广阳城。……莫言长落羽，贫贱一交情。”后诗云：“转蓬方不定，落羽自惊弦。……还因北山迳，归守东陂田。”子昂于本年春在洛阳应试，落第西还，经长安归蜀也。
骆宾王《在狱咏蝉并序》，见《全唐诗》卷七八。
《序》云：“余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。……每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。……仆失路艰虞，遭时徽纆，不哀伤而自怨，未摇落而先衰。……感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。”诗曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”《后汉书·律历志》:“日行西陆谓之秋。”宾王于去年冬下狱，本年八月遇赦获释，诗当作于本年七月。
陈子昂《宿襄河驿浦》，见《全唐诗》卷八四。
又《送梁李二明府》，同上。
又《宿空舲峡青树村浦》，同上。
又《入东阳峡与李明府舟前后不相及》，同上。
又《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》，同上。
以上五首皆子昂落第还乡途中所作。襄河，汉水自襄阳以下一段之别称。空舲峡，即空泠峡，在今湖北秭归县东南。见《水经·江水注》及《舆地纪胜·荆湖北路·归州》。东阳峡，在今重庆市西。见明曹学佺《蜀中广记》卷十七。合州，治所在今四川合川县。自合州溯涪江而上，即至射洪。由此可见，子昂自京还蜀与其自蜀入京之路线全同。《宿襄河驿浦》:“不及能鸣雁，徒思海上鸥。”《送梁李二明府》:“负书犹在汉，怀策未闻秦。……黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双凫舃，俱飞向玉轮。”《宿空舲峡》:“虚闻事朱阙，结绶鹜华轩。委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言？”是皆落第怅恨之言也。《宿襄河驿浦》:“卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。”《礼记·月令》:“仲秋之月，……鸿雁来，玄鸟归。”知其归至襄阳时，已是仲秋八月。盖二月放牓，三月尚滞留洛阳，后至长安，稍事盘桓，秋日始还乡也。《送梁李二明府》:“复此穷秋日，芳樽别故人。”《宿空舲峡》:“的的明月水，啾啾寒夜猿。”《入东阳峡》:“孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。”知其入蜀已至秋末矣。
骆宾王《畴昔篇》，见《全唐诗》卷七七。
此诗末段云：“适离京兆谤，还从御府弹。……丈夫坎壈多愁疾，契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。不应白发顿成丝，直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫，朱门不易排。惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。霜威遥有厉，雪枉更无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。忽闻驿使发关东，传道天波万里通。涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”陈《笺》:“案临海生平行迹，略见于此篇。当作于出狱之后，未除临海丞时也。”《新纪》:“永隆元年八月丁未（五日），如东都。……甲子（二十二日），废皇太子为庶人。乙丑（二十三日），立英王哲为太子，大赦，改元，赐酺三日。”时宾王被系于长安，赦令发自洛阳，故言“驿使发关东”。诗当作于本年八月底或九月初。
沈佺期《狱中闻驾幸长安》二首，见《全唐诗》卷九七。
诗云：“传闻圣旨向秦京，谁念羁囚滞洛城？扈从由来是方朔，为申冤气在长平。”“无事今朝来下狱，谁期十月是横河？君看鹰隼俱堪击，为报蜘蛛收网罗。”知车驾还京在十月，时佺期被系于洛阳监狱。检两《唐书》之《高宗纪》、《则天皇后纪》、《中宗纪》，自上元二年（675）佺期进士及第后，车驾自洛还京在十月者凡三次：一在永隆元年十月己酉（八日）；二在长安元年辛丑岁（701）十月壬寅，佺期有《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗，可证是时佺期正为扈从之臣，自不在狱中。《唐才子传校笺》卷一：“似佺期于长安元年春夏人狱，至十月又获释扈从西幸者。”此说误，盖是年夏佺期有《夏日梁王席送张岐州》诗，且是年十一月十二日，佺期预修之《三教珠英》一千三百卷成，上之，则春夏间正是定稿之时，佺期以修书功自通事舍人擢考功员外郎，正是其仕途得意之时，故是年不可能有下狱之事（详见“长安元年”、“长安四年”条）。三在神龙二年十月己卯，是时佺期长流驩州，尚未北归。要之，《狱中闻驾幸长安》二首，当作于本年十月。谭优学《沈佺期行年考》即主此说，可参看。
杨炯《和辅先入昊天观星瞻（一作“占”）》，见《全唐诗》卷五〇。
诗曰：“遁甲爰皇里，星占太乙宫。……上真朝北斗，元始咏南风。”昊天观在长安保宁坊，贞观初为晋王宅，显庆元年为太宗追福，立为观。见《长安志》卷七。辅先，《编年史》谓即道士辅俨，“‘先’下当脱一‘生’字”，甚是，唐人以“先生”为道士之尊称也。《旧唐书·李嗣真传》:“调露中，为始平令，风化大行。时章怀太子居春宫，嗣真尝于太清观奏乐，谓道士刘槩、辅俨曰：‘此曲何哀思不和之甚也？’槩、俨曰：‘此太子所作《宝庆乐》也。’居数日，太子废为庶人。”《新唐书·李嗣真传》略同。据《旧纪》、《新纪》，章怀太子被废于本年八月甲子，时道士辅俨在京，且与朝官交往，则杨诗当作于本年前后。
宋之问《冬宵引赠司马承祯》，见《全唐诗》卷五一。
司马承祯《答宋之问》，见《全唐诗》卷八五二。
之问《忆嵩山陆浑旧宅》:“世德辞贵仕，天爵光道门。好仙宅二室，爱药居陆浑。”知宋氏世代好道，于嵩山附近之陆浑建有别业。又《卧闻嵩山钟》:“昔事潘镇（当作“真”）人，北岑采嶶蕨。倚岩顾我笑，谓我有仙骨。”又《使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主》:“与君阔松石，于兹二十年。田公谢昭世，韩子秘幽埏。忆昔同携手，山栖接二贤。”潘真人即潘师正，田洗马即田游岩，韩观主即韩法昭。两《唐书·隐逸传》及《通鉴》卷二〇二载：潘师正乃嵩山道士，卒于永淳元年（682）；司马承祯、韩法昭皆潘师正弟子，曾居嵩山修道；田游岩乃嵩山隐士，“惟与韩法昭、宋之问为方外友”，永隆二年（681）闰七月、征为太子洗马。之问师事潘师正，与司马承祯、田游岩、韩法昭交游唱和，当在本年前后。
宋之问《嵩山天门歌》，见《全唐诗》卷五一。
诗云：“风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。……试一望兮夺魄，况众妙之无穷。”当亦作于嵩山学仙、师事潘师正时。
开耀元年辛巳（681）
二月，薛元超表荐杨炯、崔融等十人为崇文馆学士。
八月，诏进士加试杂文两首，自此即为常式。
九月乙丑（三十日），改永隆二年为开耀元年。《旧纪》、《通鉴》均作“十月乙丑改元”，误，十月丙寅朔，无乙丑日。
李乂、姜晞等进士及第。
唐高宗《太子纳妃太平公主出降》，见《全唐诗》卷二。
刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》，见《全唐诗》卷四四。
元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》，同上。
郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》，同上。
胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降》三首，同上。
任希古《奉和太子纳妃太平公主出降》，同上。
裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降》三首，同上。
《全唐诗》高宗诗题注：“咸亨四年，太子弘纳妃裴氏，有司奏贽用白雁，适苑中获之。”又刘祎之诗题注：“时咸亨四年。”按：此二注皆误。咸亨四年（673）太子弘纳妃获白雁事，见两《唐书·李弘传》，其时太平公主约十岁左右，焉能“出降”? （参见“永隆元年”条）故诸诗题中之太子，必非李弘，而当为李哲（即中宗），永隆元年八月立为皇太子。两《唐书·中宗韦庶人传》载：中宗为太子时，纳韦氏为妃。李哲纳妃之时间，史志阙载，然据高宗等人诗题，当与大平公主出降同时。《旧唐书·太平公主传》:“永隆年，降驸马薛绍。”永隆二年九月乙丑，改元开耀。《旧纪》:“永隆二年七月，太平公主出降薛绍，赦京城系囚。”《册府》卷八四、《通鉴》卷二〇二、《南部新书》辛皆载：本年七月，太平公主出降薛绍。《新纪》载为本年七月己丑。故以上十一首，当作于本年七月己丑（三日）。
崔融《户部尚书崔公挽歌》，见《全唐诗》卷六八。
《旧纪》:“永隆二年八月丁亥，户部尚书崔知悌卒。”《挽歌》当作于是时。
杨炯《和郑雠校内省眺瞩思乡怀友》，见《全唐诗》卷五〇。
雠校，官名。《唐六典》卷八“门下省弘文馆”：“校书郎二人，从九品上。”原注：“本置名雠校，掌校典籍。开元七年罢雠校，置校书四人；二十三年，减二人。”内省，即门下省，见《通鉴》卷一七一“太建四年”胡注。杨炯《浑天赋序》:“上元三年，始以应制举，补校书郎。”《唐会要》卷六四：“永隆二年二月六日，皇太子亲行释奠之礼。礼毕，上表请博延耆硕英髦之士为崇文馆学士，许之。于是薛元超表荐郑祖元、邓元挺、杨炯、崔融等并为崇文学士。”《新唐书》本传亦载：永隆二年，炯迁太子詹事司直、充崇文馆学士。则上元三年至永隆二年春，炯在校书郎任。校书郎与雠校职掌相同，其与郑雠校唱和，当在此数年中。诗云：“暄入瑶房里，春回玉宇前。”时令为初春也。
杨炯《和旻上人伤果禅师》，见《全唐诗》卷五〇。
果禅师，未详。杨炯《送并州旻上人诗序》:“旻上人天骨多奇，神情独王。法门梁栋，岂非龙象之雄？晋国英灵，即是河汾之宝。……遍观天下，暂游城阙。……芝兰一面，暂悦新知；垂棘连城，将游旧府。鸡山法众，饯行于素浐之滨；麟阁良朋，祖送于青门之外。是日也，河山雨气，原野秋阴，风烟凄而禁籞寒，草木落而城隍晚。……群贤佥议，咸可赋诗，题其爵里，编之简牍。”知旻上人乃并州高僧，偶游京城，得与杨炯等人结识，旋于深秋时还晋，群贤饯行于青门外，赋诗赠别。其诗皆佚。疑《和旻上人伤果禅师》或亦作于旻上人在长安时。据《旧纪》、《新纪》，仪凤元年（676）十月至调露元年（679）正月、永隆元年（680）十月至永淳元年（682）四月，高宗居京师。诗或作于此数年中。
田游岩《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》，见《全唐诗》卷六七。
宋之问《答田征君》（一作《敬答田征君游岩》），见《全唐诗》卷五一。
又《答田征君》，见《全唐诗》卷五三。
田诗云：“仆也颍阳客，望彼空思齐。倘见山人至，簪蒿且杖藜。”宋答云：“家临清溪水，溪水绕盘石。……传闻颍阳人，霞外漱灵液。忽枉岩中翰，吟望朝复夕。何当遂远游，物色候逋客。”《旧唐书·隐逸传》:“田游岩，京兆三原人也。……后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称‘许由东邻’。调露中，高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之。……因将游岩就行宫，并家口给传乘赴都，授崇文馆学士。……文明中，进授朝散大夫，拜太子洗马。”《新唐书》本传略同，并称其“不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友云”。《通鉴》卷二〇二载：调露二年（680）二月戊午，高宗幸田游岩所居；开耀元年（681）闰七月，征游岩为太子洗马。此次赠答，宋诗题称“田征君”；而此前陈子昂诗称“田逸人”，见“调露元年”条；此后子昂、之问诗称“田洗马”，见“永淳元年”、“神功元年”条。由此可证：田、宋此次赠答，当在调露二年二月之后，本年闰七月之前。之问乃弘农人，又有陆浑别业，常往返于弘农、嵩山之间，故《答田征君》云：“出游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。”
骆宾王《晚泊江镇》，见《全唐诗》卷七九。
又《夕次旧吴》，同上。
江镇，即京口镇，在今江苏镇江市。旧吴，即苏州，周时为吴国，春秋时吴王阖闾迁都于此，故称“旧吴”。以上二首，皆宾王赴任临海丞途中所作。宾王贬临海丞，见两《唐书》本传，然未载明年月。宾王《灵泉颂》:“有广平宋思礼，字过庭，……调露二年，来佐百里。……某出赞荒隅，途经胜壤。三秋客恨，长怀宋玉之悲；一面交欢，暂雪桓谭之涕。”陈《笺》:“案荒隅谓临海，……胜壤谓萧山。骆之临海，当为调露二年之秋，以八月改元永隆，后不得仍纪调露也。”后人多从此说，然实不可信。盖自武后当政之后，改元频繁，往往一年而有两至三个年号者，时人叙事，用年号并无严格规定。如杨炯《从弟去盈墓志铭》:“以上元三年五月二十二日殁于京师胜业里，呜呼哀哉！至仪凤四年十二月二日归葬于华阴之某原。”又《从弟去溢墓志铭》:“以某年某月某日终于某所，越仪凤四年十月二日归葬于华阴之某原。”上元三年十一月壬申改元仪凤元年，仪凤四年六月辛亥改元调露元年。杨文称“仪凤四年十二月”、“仪凤四年十月”，而不言“调露元年十二月”、“调露元年十月”，可证叙某年改元前之事，固可用原年号；即令叙改元后之事，亦可用原年号。故《灵泉颂》之“调露二年”，乃宋思礼就任萧山县主簿之时，而不能据此确定宾王赴任临海之时。上文已考宾王于调露二年八月获释，而其《与亲情书》云：“近缘之官，佐任海曲，便还故里，冀叙宗盟，徒有所怀，未毕斯愿。不意远劳折简，辱逮湮沦，虽未叙言，蹔如披面。……晚夏炎郁，并想履宜。”知本年六月，宾王赴任南归时，故乡亲友先寄书存问，宾王作书答之。又《钓矶应诘文》:“余以三伏晨行，至七里滩，此地即新安江口也，有严子陵钓矶焉。”知其过七里滩（在今浙江桐庐县南）时，正值三伏。又《再与亲情书》:“某初至乡闾，言寻旧友，耆年者化为异物，少壮者咸为老翁。……取此月二十日，栖桐成礼，事过之后，始可得行。”知宾王抵义乌后，七月二十日葬母于故里，然后赴临海上任。《晚泊江镇》:“荷香销晚夏，菊气入新秋。”《夕次旧吴》:“唯有荒台露，薄暮湿征衣。”正是夏末秋初景象，当作于本年赴任临海途经京口、苏州时。参见杨《谱》。
陈元光《平潮寇赠许天正诗》，题拟，今存两句，见下。
许天正《和陈元光平潮寇诗》，见《全唐诗》卷四五。
许诗题注：“元光赠诗云：‘参军许天正，是用纪邦勋。’天正和之。”《舆地纪胜》卷一三一《福建路·漳州·官吏》:“陈元光，《庙碑》云：公姓陈，讳元光。永隆二年（《续修四库全书》本作“三年”，误，永隆二年九月乙丑改元开耀矣。《方舆胜览》卷十三引作“二年’，是），盗攻潮州，公击贼，降之。公请泉、潮之间创置一州，垂拱二年，遂敕置漳州，委公镇抚。久之，蛮贼复啸聚，公讨之，战殁，因庙食于漳。李颙诗云云。”同书同卷《碑记》:“《陈元光威烈庙记》，唐垂拱二年。”《方舆胜览》卷十三《漳州》载有“陈侯祠”，下引《庙碑》与《舆地纪胜》略同。《万姓统谱》卷十八：“（陈元光）以鹰扬将军随父攻（彭按：当作“政”）戍闽，父死，代为将。永隆初，击降潮州盗，请创置漳州，就命元光镇抚。久之，以讨贼战没，因庙食于漳。”《闽书》卷四一《君长志》:“陈元光，字廷炬，固始人。……永隆二年，盗起，攻南海边鄙，循州司马高琔（当作“琁”）受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘获万计，岭表率平，还军于漳。事闻，进正议大夫、岭南行军总管。”元光进正议大夫、岭南行军总管事，亦见《全唐文》卷一六四陈元光《请建州县表》（参下“弘道元年”条）。雍正《广东通志》卷四四《人物志》:“陈元光，先世家颍川。祖洪，丞义安，因留居，为揭阳人。父政，以武功隶广州扬威府。元光明习韬钤，善用兵，有父风，累官鹰扬卫将军。仪凤中，崖山剧贼陈谦攻陷冈州，岭左闽粤惊扰，元光随父征戍闽，父死代为将。潮州刺史常怀德甚倚重之。时高士廉孙琔（当作“琁”）嗣爵申国公，左迁循州司马。永隆二年，盗起攻南海边鄙，琔（当作“琁”）受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘万计，岭表悉平。还军于漳，奏请创置漳州。”常怀德于仪凤二年刺潮，见《唐刺史考》卷二六〇。高琁袭爵申国公，官循州司马，见《新唐书·宰相世系表》一下。《闽书》与《广东通志》所叙元光家世多异，然诸书皆载元光平潮寇事在永隆二年，故陈、许诗当作于本年。
陈元光《晓发佛潭桥》。
此诗始见于沈定均《漳州府志·艺文志》，孙望《全唐诗补逸》卷一据以录之。诗云：“马鬣嘶风耸，龙旂闪电临。峰攒仙掌巧，露重将袍阴。”似作于平潮寇时，然乾隆二年修《福建通志》卷八《桥梁》:“漳州漳浦县：佛潭桥，元至正间建。”佛潭桥建于元至正（1271—1294）间，上距初唐六百年，则诗必非元光作。
永淳元年壬午（682）
二月癸未，改开耀二年为永淳元年。
刘知几、陈子昂等进士及第。见《登科记考》卷二及拙著《陈子昂年谱》。
四月，裴行俭卒。
本年前后，王勮、王勔兄弟搜求王勃遗文，编成《王勃集》，杨炯为序，谓“尝以龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。知音与之矣，知己从之矣”。薛令公，字元超，永隆二年闰七月丁未至永淳二年七月甲辰为中书令。
《永淳中童谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《新唐书·五行志》二：“永淳元年七月，东都大雨，人多殍殕。先是童谣曰云云。”
韦敬辨《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅诗》。
此诗《全唐诗》失收，陈尚君《全唐诗续拾》卷四录之，注：“见广西上林县麒麟山唐水淳元年立《六合坚固大宅颂》碑附，转录自《广西少数民族地区石刻碑文集》。”无虞县，唐属澄州，在今广西上林县东。
陈子昂《题田洗马游岩桔槔》，见《全唐诗》卷八四。
上文已考田游岩于开耀元年闰七月征为太子洗马。子昂子本年春登进士第，寻即还乡，故诗当作于本年。
卢照邻《释疾文三歌》，见《全唐诗》卷四一。
《旧唐书》本传：“后疾转笃，徙居阳翟之具茨山，著《释疾文》、《五悲》等诵，颇有骚人之风，甚为文士所重。”《释疾文》有《序》，凡三章：《粤若》、《悲夫》、《命曰》，每章末有“歌曰”,《全唐诗》所录，即此三章之歌。《序》云：“余羸卧不起。行已十年，宛转匡床，婆娑小室。未攀偃蹇桂，一臂连踡；不学邯郸步，两足匍匐。”《歌》亦云：“明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。”知是时照邻卧病已近十年。其《病梨树赋序》云：“癸酉之岁，余卧病于长安光德坊之官舍。”癸酉岁乃咸亨四年（673），自此至本年首尾十年。《歌》又云：“茨山有薇兮，颍水有漪。”茨山，即具茨山，在洛州阳翟县（今河南禹县）。见《新唐书·地理志》二。当作于本年卧病具茨山时。
杨炯《和骞右丞省中暮望》，见《全唐诗》卷五〇。
检两《唐书》，有唐一代，骞氏显达者，唯骞味道一人，然亦于史无传。《旧唐书·张荐传》、《登科记考》卷二载：上元二年（675），味道为考功员外郎，知贡举。《通鉴》卷二〇三载：光宅元年（684）十月，裴炎下狱，武后命左肃政大夫（即左御史大夫）骞味道鞫之，旋入相。按考功员外郎，从六品上；御史大夫，从三品。十年之中，超升三品十一阶，其为尚书右丞（正四品下），必在此十年中。据杨炯《浑天赋》，上元三年（676），炯应制举，补校书郎。据杨炯《同詹事府宫寮祭郝少保文》及《唐会要》卷六四，开耀元年（681），炯为太子詹事司直，充崇文馆学士；垂拱元年（685），出为梓州司法参军。故骞味道为右丞，与杨炯唱和，约在开耀二年前后。
骆宾王《久客临海有怀》，见《全唐诗》卷七八。
上文已考宾王于开耀元年秋赴任临海丞，其到任当在八月矣。自永徽二年（651）宾王为道王府属，至此已逾三十载，仍屈居荒陬一丞，从八品下。仕途迍邅，无过于此，才高位下，悲愤难平，故诗云：“天涯非日观，地屺望星楼。……欲知凄断意，江上涉安流。”而“草湿姑苏夕，叶下洞庭秋”则表明时令。约作于本年秋。
骆宾王《秋日山行简梁大官》，见《全唐诗》卷七九。
诗云：“地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。不如从四皓，丘中鸣一弦。”题曰“山行”，诗曰“地偏”、“结绶”，当为临海丞任上之作，盖宾王除早年为道王府属外，其它历任官职均在京城或畿县，唯临海地处偏远且多山也。诗中虽多用典，然怊怅怨愤，仍溢于言表。末二句则表明：宾王已有弃官之意。约作于本年秋。参见下年。
弘道元年癸未（683）
十二月丁巳（四日。《旧纪》作“己酉”，误，是月甲寅朔，无己酉日），改永淳二年为弘道元年；是夕，高宗崩。甲子（十一日），中宗即位，尊武后为皇太后，临朝称制。
本年或稍后，卢照邻疾甚，不堪其苦，自沉颍水而卒。
武则天《从驾幸少林寺并序》，见《全唐诗》卷五。
《序》云：“睹先妃营建之所，倍切茕衿，逾凄远慕，聊题即事，用述悲怀。”《金石萃编》卷六〇《天后御制诗书碑》录则天诗并序，碑尾署“永淳二年九月廿五日司门郎中太孙谘议王知敬书”。开元中裴漼撰《少林寺碑》云：“永淳中，御札又飞白书一‘飞’字题寺壁。”是为本年高宗幸少林寺之佐证。《旧纪》“永淳二年春正月甲午朔，幸奉天宫。……夏四月己巳（十二日），还东都。”《通鉴》卷二〇三同。据陈垣《二十史朔闰表》，是年正月己丑朔，甲午为正月六日，《旧纪》、《通鉴》误；《新纪》作“正月甲午”，无“朔”字，是。《唐会要》卷三〇:“永淳元年七月，造奉天宫于嵩山之南，仍置嵩阳县。”则天从驾幸少林寺赋诗，当在本年春，至九月乃刻石立碑也。
杨炯《送李庶子致仕还洛》，见《全唐诗》卷五〇。
李庶子，李义琰也。《旧唐书》本传：“上元中，累迁中书侍郎，又授太子右庶子、同中书门下三品。时天后预知国政，高宗尝欲下诏令后摄知国事，义琰与中书令郝处俊固争，以为不可，事竟寝。……以足疾上疏乞骸骨，乃授银青光禄大夫，听致仕。乃将归东都田里，公卿以下祖饯于通化门外，时人以比汉之二疏。”《新唐书》本传略同。《新唐书·宰相表上》:“弘道元年三月庚子，义琰以银青光禄大夫致仕。”《通鉴》卷二〇三亦载为三月庚子（十二日）。诗曰：“白云断岩岫，绿草覆江沙。”时令正合。当作于本年三月。
陈子昂《春日登金华观》，见《全唐诗》卷八四。
又《山水粉图》，见《全唐诗》卷八三。
又《酬晖上人夏日林泉见赠》，同上。
又《酬晖上人秋夜山亭有赠》，同上。
又《秋日遇荆州府兵曹使宴并序》，见《全唐诗》卷八四。
又《感遇诗》其十一，见《全唐诗》卷八三。
子昂《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“永淳二年，四月孟夏，东海齐子，宦于此州。……属乎銮驾巡方，诸侯纳贡，将欲对扬天子，命我行人，执玉帛而当朝，拥騑骖而戒道。指途何渭，发引岷嵎。粤以丙丁之日，次于晖公别舍，盖言离也。……嗟乎！朝廷子入，期富贵于崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。……永怀千古，岂知仁者之交；凡我三人，盍崇不朽之迹。斯文未丧，题之此山，同疏六韵云尔。”子昂等《饯齐少府使入京府》诗已佚，然《序》可证本年子昂尚未出仕，栖居林岭，“学神仙而未毕”，盖子昂于上年进士及第后，即归乡里。陈氏学仙，渊源有自。子昂五世祖方庆“好道，得《墨子五行秘书》、《白虎七变法》，遂隐于郡武东山”，叔祖嗣“乃辍干禄之学，修养生之道，山壑高居，农野永岁”，父元敬“山栖绝谷，放息人事，饵云母以怡其神”（见子昂《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》、《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》）。子昂《荆玉篇序》亦云：“河洲草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。……余家世好服食，昔尝饵之。”《春日登金华观》:“白玉仙台古，丹丘别望遥。……还疑赤松子，天路坐相邀。”金华观即玉京观，在子昂故里射洪县北金华山，传为晋陈勋学道成仙处。《山水粉图》:“山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。”以上二诗皆子昂林居学仙之作。《酬晖上人夏日林泉》当与《晖上人房饯齐少府使入京府序》同作于本年夏。《酬晖上人秋夜山亭有赠》:“皎皎白林秋，微微翠山静。……多谢忘机人，尘忧未能整。”当亦作于解褐前从晖上人游时，时在本年秋。《秋日遇荆州府崔兵曹使宴序》:“崔兵曹紫庭公胄，青云贵人，以钟鼎不足以致奇才，烟霞可以交名士。皇华昭国，怀凤綍而高寻；白桂追游，邀兔罝而下顾。”诗云：“輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。……秋光稍欲暮，岁物已将阑。”《序》曰“白桂”、“兔罝”，诗曰‘林薮”、“鹖冠”，知为出仕前之作，时在本年深秋。《感遇》十一：“吾爱鬼谷子，青谿无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。七雄方龙斗，天下久无君。浮荣不足贵，遵养晦时文。舒可弥宇宙，卷之不盈分。岂徒山木寿，空与麋鹿群。”当亦作于解褐之前。其时子昂虽林居学仙，然诚如其《谏政理书》所云：“臣每在山谷，有愿朝廷。”故以鬼谷子自况，囊括经世之道，养晦待时耳。明年春，子昂即入京诣阙，以“草莽臣”身份，连上《谏灵驾入京书》与《谏政理书》，是为“舒可弥宇宙”也。
骆宾王《望乡夕泛》，见《全唐诗》卷七八。
又《早发诸暨》，见《全唐诗》卷七九。
杨《谱》、张《谱》皆定为宾王弱冠应试落第、南归义乌往返途中所作，疑非。《早发诸暨》:“橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌《行路难》。”是为饱经风霜、濒临绝境之慨，宾王“少年重英侠，弱岁贱衣冠”（《畴昔篇》），初经挫折，当不致有穷途之恸。《旧唐书》本传：“高宗末，为长安主簿。坐赃左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐敬业于扬州作乱。”《新唐书》本传：“武后时，数上疏言事，下除临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，署宾王为府属。”以上二诗，当为弃官后所作。《望乡夕泛》:“归怀剩不安，促榜犯风澜。……喜逐行前至，忧从望里宽。今夜南枝鹊，应无绕树难。”知其身在舟中而距义乌已甚近，末二句化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，则“今夜”必可到家，故虽“忧”亦“喜”。盖首途临海，入东阳，乘舟沿东阳江之东源西下，直抵义乌，故诗当作于自临海归义乌时。诗又云“落宿含楼近，浮月带江寒。”知其时为秋末。据《旧纪》、《新纪》、《通鉴》卷二〇三，文明元年（684）九月，徐敬业起兵于扬州，则宾王弃官当在本年秋。《早发诸暨》:“征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。”曰“冻”曰“寒”，则宾王自义乌经诸暨北上时，已届寒冬。观“帝城”句，似拟入京求仕，一如高适之弃封丘尉而入京也。据《新纪》，文明元年二月，诏“职官五品以上举所知一人”。羽林将军程务挺荐之，宾王婉辞，见《骆临海集笺注）卷八《与程将军书》。后乃南下扬州，随徐敬业起兵讨武后矣。
《杨柳谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《朝野佥载》卷一：“永淳之后，天下皆唱‘杨柳杨柳漫头驼’。后徐敬业犯事，出柳州司马，遂作伪敕，自授扬州司马，杀长史陈敬之，据江淮反。使李孝逸讨之，斩业首，驿马驼入洛。‘杨柳杨柳漫头驼’，此其应也。”《新唐书·五行志》二作“永淳后民歌曰云云”。
《嵩岳童谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《全唐诗》题下注：“调露中，高宗欲封中岳，属突厥叛而止。后欲封，吐蕃入寇，复停。永淳年，又幸嵩岳，至山下，未及行礼，遘疾还，至宫而崩。先是，童谣云。”按：此注系综合《朝野佥载》卷一及两《唐书·五行志》而成，然不确。据《旧纪》、《唐会要》卷七、《册府》卷三六、《通鉴》卷二〇二，上元二年（676）二月，诏封嵩山；闰三月，诏以吐蕃犯塞，停封中岳。调露元年（679）七月，诏封嵩山；十一月，诏以突厥反叛，罢封嵩山。永淳二年（683）七月，诏以十月封嵩山，寻以上不豫，改用来年正月；十一月，上疾甚，诏罢来年封嵩山。故童谣云：“三度征兵马，傍道打腾腾。”童谣当作于本年冬。
杨炯《和刘侍郎入隆唐观》，见《全唐诗》卷五〇。
《金石萃编》卷六二王适撰《潘尊师碣》:“天皇乃幸结茅，御蟠木，访天人之际，究性命之元，……爰制有司，就师立观，即于逍遥爰（《全唐文》卷二八二作“隐”）谷建隆唐焉。”《新唐书·潘师正传》:“高宗幸东都，召见，……帝尊异之，诏即其庐作崇唐观。及营奉天宫，又敕直逍遥谷作门曰仙游，北曰寻真。”《旧传》同。按：崇唐观即隆唐观，后世避玄宗讳改，在嵩山南麓逍遥谷。《旧纪》:“调露二年二月己未，幸嵩阳观及启母庙，并命立碑。又幸逍遥谷道士潘师正所居。”则隆唐观始建于调露二年。检严耕望《唐仆尚丞郎表》，调露二年之后，长寿元年（692）杨炯出为盈川令之前，刘姓为侍郎者，唯刘守悌一人。据严氏所考，守悌于高宗末年为刑侍。与炯唱和者，或即守悌。据《新纪》、《通鉴》卷二〇三，永淳元年（682）七月，造奉天宫于嵩山之阳。弘道元年八月，以将封嵩山，召皇太子至东都，炯时为太子詹事司直，当扈从；十月癸亥，高宗幸奉天宫；十一月丁未，还东都。其间守悌与炯同在奉天宫，宫与隆唐观相距甚近，故有入观唱和之作。诗当作于本年十至十一月间。刘诗已佚。
李峤《安辑岭表事平罢归》，见《全唐诗》卷五七。
又《军师凯旋自邕州顺流舟中》，见《全唐诗》卷六一。
前诗云：“白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。”言其以御史身份监军岭南，招抚夷落，事平收兵，凯旋而返。后诗云：“鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。……全军多胜策，无战在明时。寄谢山东妙，长缨徒自期。”知其凯旋时自邕州（今广西南宁市）乘舟，顺邕江而下。《旧唐书》本传：“弱冠举进士，累转监察御史。时岭南邕、严二州首领反叛，发兵讨击，高宗令峤往监军事。峤乃宣朝旨，特赦其罪，亲入獠洞以招谕之，叛者尽降，因罢兵而还，高宗甚嘉之。累迁给事中。”《册府》卷六五六、《新唐书》本传略同。三书皆言事在高宗时，而未载年月。上文已考调露元年（679）秋峤以监察御史奉使筑朔方六州城，其监军岭南、凯旋赋诗当在此后，下限在本年十二月高宗驾崩之前。《安辑岭表》云：“春色绕边陲，飞花出荒外。”《军师凯旋》云：“萍叶沾兰桨，林花拂桂旗。”时令为春也。
《杨刺史语》，见《全唐诗》卷八七六。
《旧唐书·杨炯传》附：“（杨）德干，高宗末，历泽、齐、汴、相四州刺史，治有威名，郡人为之语曰：‘宁食三斗蒜，不逢杨德干。'”《册府》卷六八九同。《新唐书·贾敦颐传》“蒜”作“炭”。德干刺泽、齐、汴、相四州之年份无从确考，姑系于此。