音乐的产生，对人类、万物的影响力，在史料中有相当丰富的记载。例如，《吕氏春秋·大乐》有：音乐之所由来者远矣；生于度量，本于太一，太一出两仪，两仪出阴阳。凡乐者，天地之和，阴阳之调也。

《淮南子·览冥训》则有：昔者师旷奏白雪之音，而神物为之下降，风雨暴至，平公癃病，晋国赤地，庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。其音乐上通九天，激励至精。

魏晋阮籍《乐论》说：夫乐者，天体之体，万物之性也。合其体得其性，则和；离其体失其性，则乖。昔者圣人之作乐也，将以顺天地之性，体万物之生也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声；均黄钟中和之律，开群生万物之情气。故律吕协，则阴阳和；音声适，而万物类。

《乐记》认为人心感于物而形于声：凡音之起，由人心声也。宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物。五者不乱，则无沾滞之音矣。

司马迁《史记·乐书》记载的是：正教者皆始作音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，征动心而和正礼，羽动肾而和正智。

东汉王充《论衡集解·感虚篇》有言：瓠芭鼓瑟，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣。

师旷鼓《清角》，一奏之，有玄鹤二八自南方来，集于廊门之危；再奏之而列；三奏之，延颈而呜，舒翼而舞，音中宫商之声，声吁于天。平公大悦，坐者皆喜。而更早的《尚书》说的是：击石拊石，百兽率舞”。

音乐对人的情绪的影响，在史料中也有生动的描述，如“孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”白居易听琴释忧，有《好听琴》一诗：“本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清肠堪消疾，恬和好养蒙。尤宜听之乐，安慰白头翁。” 宋代·欧阳修也有：“无为道士三尺琴，中有万古无穷音。音如石上泻流水，泻之不竭由源深。弹虽在指声在意，听不以耳而以心。心意既然形体忘，不觉天地白日愁云阴。”（赠无为道士二首）

声音之所以对人体内脏的健康具有特殊的意义，是因为声音本身包含着各种信息与机械波的谐振能量。音乐可以使肠胃的蠕动变得有规律，并能促进唾液分泌，它可以使人体分泌出一些N多酚内啡肽、乙酰胆碱等，具有调节血液流量与神经细胞的功能。所以，雨声可以治疗失眠，人与人之间一言不合而引起的刺激言论，可以使血压立即升高，而色情电话的淫声秽语，可以使人产生催情作用。非洲各部落用鼓声治病，美洲印第安人用竹笛、击鼓和咒语治病，都很普遍。

在现实生活中，人所共知，噪音可以杀人，超过一定分贝持续性的噪音，可使人得心脏病和各种功能性疾病。反之，优美动听的音乐则可以缓解人的紧张情绪。

高血压患者听古琴、小提琴、二胡、琵琶曲，可以使血压下降；而孕妇听轻松悦耳的音乐，则可以减少分娩中的疼痛。

生活在现代社会的人们，时常受到七情（喜、怒、忧、思、哀、悲、恐、惊）内伤和六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）外侵，以及饥饱劳逸、虫积痰饮、瘟疫、环境污染、社会制度等诸多致病因素的伤害，损耗机体气血，使血气不能充盈心脉，从而造成机体不畅，终于导致生病致癌。

“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀”，血瘀则生肿瘤致癌变。针对人体的气血不通，通过调心、调息，调理精神，对人体进行疏导，使其生理免疫系统处于一种最佳状态，才能达到健身治病的目的。