二

除了偶尔随父访友，朱熹几乎终日在环溪精舍中潜心读书，屏蔽了一切俗务。父亲朱松就是他的老师。自从迁居环溪精舍，一晃三年过去了，朱熹已是个十四岁的少年了。

朱松身体一向不好，这一年（绍兴十三年，1143）他生了一场大病，病情迅速恶化，三月末，朱松生命垂危。他看了看床前的祝夫人和沋郎，说道：

“我大限将至，放心不下沋郎啊。如今可以托孤的只有五夫里的刘子羽。他乐善好施，轻财仗义，而且大兴学校，名冠闽中。你们母子可以投奔。刘勉之、刘子翚、胡宪都是我最好的朋友，望沋郎以此四人为师、为父，发愤向学，不负我所望。不过——我须给子羽写一封信……”

朱熹赶忙把父亲搀扶着坐起来，朱松用颤抖的双手给刘子羽写了封信：

彦修（子羽的字）兄：见信如面。我长期卧病，知道大限将至，最放心不下者就是熹儿，此儿年幼，但一向好学，因此冒昧托孤于您，望您助其成就学业，这样我死也瞑目了。夫人祝氏将携我儿前去，万望不弃。您与彦冲（刘子翚的字）、致中（刘勉之的字）、原仲（胡宪的字）都是我最好的朋友，请对此儿严加约束，万勿姑息。

写这封信他费了好大的力气。一番喘息之后，他好像又想到什么，吃力地说：

“我还有一位好友李侗，也是我的同门，他家住延平，是一位醇儒，学问高明，沋郎若得机会，也要去拜望。”

他又喘息了好久，最后，又努力握了下朱熹的手，就缓缓地松开了。

其实在那封信送达之前，朱松去世的消息早已传到了五夫里。刘子羽、胡宪、刘子翚、刘勉之专程来到建溪祭吊了朱松，并在胡宪的主持和帮助下，安葬了朱松的灵柩。又把祝夫人和朱熹一路护送到了崇安的五夫里，来到了众山环抱之中的潭溪。

刘子羽伸出大手摸着朱熹的头，对这位面容清瘦的少年充满爱怜。他说：“你安心住下来吧。视我就如同你的父亲一样，不要再想家。”他回到内室，反复叮咛自己的夫人卓氏把朱熹视为己出，千万不能亏待。随后又把三个儿子——刘珙、刘玶、刘瑺——叫过来：

“今后朱熹就是你们的同学，也是你们的兄弟。你们无论是谁，决不能欺负朱熹。否则我决不宽恕！朱熹读书好，学问好，你们要多向他学习才是。”

刘子羽将他们母子安顿好后，又派人专门给朱熹建了一座紫阳楼，供他读书。大约两个月之后，书楼建成了。紫阳楼面对屏山而立，冬暖夏凉，竹木扶疏，远眺有悬崖飞瀑之胜。朱熹喜欢这里的风光，那缥缈的山岚，熹微的阳光和潺潺的水声，都那么美好。朱熹更喜欢这里的人，刘珙、刘玶、刘瑺都是热情懂礼的小主人，对朱熹关心备至。还有黄铢、魏掞（shàn）之、方士繇等同学都是从外地投奔来的，和朱熹境况相似，他们也很快成了好朋友。

这里的三位老师：刘子翚、刘勉之、胡宪，朱熹早就认识，现在越发亲近和熟悉。三人各有所长：刘子翚是刘子羽的弟弟，学向深厚，兼通经史，而且诗情洋溢，喜欢高声吟诵。他的诗风和陶渊明相似，风格萧散冲淡，极不喜欢流行的生涩瘦硬的江西诗风。子翚不但教沋郎写诗，还教他写作科举文，因为朱熹毕竟不能像自己一样终生隐居，科举考试才是这个年轻人必经的晋身之路。在朱熹十六岁时，刘子翚老师还赠给了他“元晦”的字，提醒他常怀敬畏心，不放弃内在的修养功夫。

刘勉之却不喜欢科举文，认为那只是“小道”，而二程、张载的学问才是圣贤之学，因此对伊洛理学之书下过极大的工夫，他的辞赋也写得极好，洋洋洒洒，文采富丽。

胡宪是著名学者胡安国的侄子，也是刘勉之的妹夫，他和勉之都精通《周易》，胡宪还对《论语》有深入研究，他注重把经典中的道理付诸实践，经常启发朱熹从日常的待人接物中去思考道理。

三位老师教学的地方在六经堂，是刘氏家塾，也是众多弟子共同的课堂。春秋时节，如果天气大好，三位老师还会不惜远路奔波，率领弟子们到武夷山的水帘洞讲学。瀑布宽有丈二，高悬如幕，水雾迷蒙，号称“今古晴窗终日雨，春秋花月一帘珠”。水帘洞内敞亮轩爽，可以容纳数百人，是讲学的天然胜地。除此之外，朱熹还经常去三位老师的住所登门问学。刘勉之住在萧屯草堂，胡宪住在籍溪山居，刘子翚在瑞樟书院。三位老师对好学的朱熹既爱赏，又严格。朱熹在三位老师的指导下，开始阅读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作，他知道这几位先贤是老师们最崇敬的人，甚至被认为是孔、孟以后最伟大的人物，是儒家之道最忠实的弘扬者。

刘子翚老师还热衷于佛教，喜欢和僧人来往，其中有一位名叫道谦的僧人，常来瑞樟书院喝茶。朱熹对这位高僧也很尊敬。有一次，朱熹向老师刘子翚请教问题，师徒间有一番问答，道谦在旁边听着，微笑不语。等朱熹告辞离开，走到房门时，听背后的道谦说了一句：

“这孩子善悟，他也理会得昭昭灵灵的禅。”

朱熹一惊，虽然不知道他为何这么说，但这话就一直印在他脑子里了。朱熹了解到，这位道谦住在附近的密庵，是刘子羽的座上客，声望极大，还是著名禅师、号称“佛国皇帝”的大慧宗杲的弟子。他的话不多，但又似有玄机，而且来去随意，如闲云野鹤一般。朱熹一开始觉得他深不可测，渐渐地则由神秘变得亲近。因为老师们也常说儒佛本无二：佛教也讲修养身心，和儒家的“为己之学”并没有根本性矛盾。成佛靠自己，成圣也靠自己，不都强调内在的参悟么？刘子翚也鼓励朱熹多向道谦请教。道谦很多话都不循常规，却又包含了透彻的大道理，这可能就是所谓的“一刀两断”之语吧。朱熹出于好奇，开始读了一些禅宗语录，原来觉得深玄难懂的道理，现在似乎一通百通，且有一种让人欲罢不能的魔力。所以，绍兴十八年（1148）赴进士考试的时候，朱熹只带了一本《大慧语录》（就是道谦的老师大慧宗杲禅师的语录）就上路了。他在答题时掺入了一些禅宗的说法，居然就考中了。这更让他暗暗惊奇。

绍兴十八年对朱熹来说可谓双喜临门。他先是在正月成了亲，妻子就是刘勉之老师的长女刘清四。似乎是趁了新婚的喜气，二月，他参加科举也一考成功。可是幸福和不幸就像过山车一样循环往复：自己最敬爱的刘子羽伯伯已经在两年前去世，一年前刘子翚老师又去世，都让他像失去了父亲一样悲痛。婚后第二年，岳丈兼老师刘勉之也去世了。这些可亲可敬的先辈们既照料自己的生计，又引领自己走上学问之路，自己未曾报恩，他们就已撒手人寰了！如今“三先生”只剩下胡宪老师，他应诏出任福建路安抚司差遣，数年后又赴京城任秘书省正字，由于公务繁杂，朱熹和他难于一见，探讨问题的书信也逐渐少了。不过还好有道谦老师，朱熹经常前往密庵问道，或写信求教，这让他悟到更多更玄妙的道理。