第一节 劳动的含义与本质

劳动从某种程度上说，人类文明史就是一部劳动发展史，劳动是人类最基本、最普遍的活动形态，它在人类文明进步和社会发展过程中发挥了重要作用。生产劳动是人区别于动物的根本特征。

一、劳动的含义

劳动有许多含义，在《中国大百科全书·哲学卷》中，劳动被定义为：人类特有的基本的社会实践活动，也是人类通过有目的的活动改造自然对象并在这一活动中改造人自身的过程。在资源科学领域，劳动的定义则是：有劳动能力和劳动经验的人在生产过程中有目的地支出劳动力的活动。在经济学领域，劳动又被定义为：人类在生产中付出体力或智力的活动，是生产的最基本要素。

马克思对劳动的定义为：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起的、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使在自身的自然中沉睡的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己的控制。”

根据上述定义，我们可以得到以下结论：首先，劳动“是人以自身的活动来引起的、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程”，说明劳动是人的客观物质活动；其次，“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来”“他使在自身的自然中沉睡的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己的控制”，说明劳动是人有目的的能动活动；最后，“当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”，说明人的劳动具有双重效果，不仅改变了劳动对象，也在劳动中改变了自身的社会状况。

通过对上述多种定义的理解，我们可以将劳动的定义进行简单归纳：劳动是人类特有的，为满足自身的物质和精神需要，有目的地调整和控制人与自然之间的物质变换，且能够改变自然物的社会实践活动。与体育、休闲、娱乐等活动相比，劳动的根本目的是获得劳动产品，这是劳动与其他活动的显著区别。劳动教育中所说的劳动，便是包括所有以获得劳动产品为目的的活动，并更侧重于需要较强体力参与的生产和生活劳动。

二、劳动的本质

通过了解劳动的本质，我们可以更深入地理解劳动，认识劳动。一言以蔽之，劳动的本质就是精神支配下的人类活动。我们可以从以下几个方面加以论证。

（一）劳动作为生物活动区别于非生物运动

无论是生物活动还是非生物运动，本质上均是物质的运动。但是，生物具有特有的发育生长、繁殖进化等生命运动形式，并能够根据自身需要主动改造周围的环境，如穴居动物会挖掘洞穴以藏身，鸟类可以在树杈或其他地方筑巢等。当生物发展到具有高度发达的大脑和神经系统的人类时，生物活动便具备了更适应自身存在和发展的目的性和能动性（指对外界或内部的刺激或影响做出积极的、有选择的反应）。非生物运动既不具有发育生长、繁殖进化的生命运动形式，也不具有主动改造周围环境的行为，更谈不上目的性和能动性，如“水往低处流”便是一种典型的非生物运动。因此，劳动作为人类改造自然、创造物质财富的活动，在本质上首先区别于非生物运动。

（二）劳动作为人类活动区别于普通生物活动

人类是高级生物，是一种精神动物，其存在和发展的生理机能，集中地表现为生活目的的形成和生活目的的实现，因此人类产生的各种活动基本都是有目的的、主动的。而普通生物活动，虽然也是在一定的神经系统或神经组织支配下产生的生物活动，但是这种活动基本上是无目的的、被动的，它们对外部事物的作用仅仅是一种动物本能的反应。正如马克思所说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”由此可见，劳动作为精神支配下的，为一定生活目的服务的人类活动，是人类独有的活动形式，区别于普通生物活动。

（三）劳动作为精神支配的人类活动区别于非精神支配的人类活动

劳动是人类独有的生存活动形式，但并不说明人类的一切生存活动都是劳动。例如呼吸、眨眼等活动，都是非精神支配的人类活动，这种活动的存在，说明人类仍然保留着某些与动物相一致或相类似的生物本能。这种非精神支配的、具有动物本能性质的人类活动，在本质上是区别于劳动的。同样以呼吸为例，人类为了获取氧气并排出二氧化碳会自发地产生呼吸行为，这种非精神支配的人类活动并不属于劳动。但人类在生火时，为了增大火焰会加速向火焰吹气，这种大口吹气的活动便是在精神支配下产生的活动，因此属于劳动的范畴。

综上所述，劳动作为人类改造自然界、创造物质财富的活动，都是为实现一定的生活目的而服务的，都是在人类精神支配下进行的人类活动，这就是人类劳动所具有的内在本质。正是这一内在本质，明确地把人类劳动与其他生物活动和其他物质运动区别开来。

案例阅读

剪纸的创新

李剑的母亲伏兆娥是一名剪纸高手，享有“西北第一剪”的美誉。在母亲的影响下，李剑从小就酷爱剪纸艺术。

2009年，大学毕业后，出于对剪纸艺术的热爱，李剑下决心自主创业，成立了宁夏艺盟礼益文化艺术品有限公司。公司成立之初，李剑将剪纸与贺卡进行结合，但即便她天天跑市场，也没有打开销路。创业的第一年，公司制作的剪纸贺卡仅卖出了3000多张，收入不到1万元，这样下去不但公司办公场地的租金付不起，就连自己和家人的生活费都成问题。面对困境，李剑并没有轻言放弃，她决定到外面的市场寻找剪纸行业的突破口。

功夫不负有心人，李剑看到了质地轻软、色彩绮丽的丝绸，一下子萌生了将剪纸和丝绸结合到一起的想法——制作丝绸剪纸画。经过无数次的试验、无数次的失败之后，李剑终于成功地将剪纸艺术与丝绸巧妙结合在了一起。这种全新的产品不仅耐保存，还具有国画的韵味和浓郁的民俗味，一经推出就受到了市场的欢迎。2012年，李剑的公司销售额超过500万元。

现在，李剑拥有多位联盟艺术家和专业技术人员，签约妇女手工制作者几百人，创立的“伏兆娥剪纸”和“回乡剪纸”两个剪纸品牌更是名扬海内外。凭着勇于尝试、大胆创新的精神及坚持不懈的劳动，李剑成功地开创了属于自己的事业！

〖读后有感〗劳动是人类改造自然、创造物质财富的活动，是人类在自身精神支配下有目的的行为。上述案例进一步体现了劳动的这一本质，虽然李剑改造的不是自然而是产品，但这恰好说明了劳动是在人类精神支配下进行的人类活动，如果没有精神支配，那么李剑只会按部就班地进行劳动，无法具备创新、改造的意识，其事业也不会成功。