双界:从凡人开始成为旧日支配者
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第41章 打鬼杵,马王堆帛书,断污糯糜。

秦信在镇中心狂奔,纵身撞开染坊晾晒架,朽木轰然倒塌。

这里的一切无疑都在诉述当时繁华,但是现在....

刘瘸子挥刀劈开迎面砸来的东西。

同时也将布料全部斩断。

布料撕裂声里露出半张扭曲的脸。

“腿脚不利索就别追了!”

“小子,别让老子追到你!”

...

前方传来湍急水声。

一座桥。

秦信鞋底碾过石桥青苔时,眼角突然扫到下方粼粼波光里泛着诡异的靛青色。

三指厚的膏渣像融化的柏油漂满引水渠....

七八具肿胀如米袋的尸体正卡在闸口铁栅间。

...

秦信皱了皱眉头。

背后的声音再次传来。

“狗崽子!!!”

...

秦信看了看时间,感觉差不多了。

...

...

村口歪脖槐树下,言观棋抱着陶罐刚要起身。

“啊!”

言观棋突然被满身泥浆的秦信拽进芦苇荡。

秦信屏息数到十三,刘瘸子的咒骂声终于朝着反方向渐行渐远。

“呼...”秦信松了口气,“差点没甩掉。”

“拿到了吗?”

“拿到了!”言观棋的声音很是高兴。

秦信看着言观棋掏出来的足足十罐的断污糯糜浆。

【获得信息·端午糯米浆/断污糯糜浆】

秦信连忙点击查看。

“该浆液本名‘断污糯糜浆’,取自《淮南万术》中‘以阳糜断阴秽’的记载。”

“其配方最早可追溯至战国末期楚国巫官体系,本是湘君祭典中用于净化祭坛的秘制圣物。”

“需取端午当日午时收割的赤糯稻(现已绝种),在子夜交替时以青铜杵臼捣成糜状,混入七月七采集的柘木灰烬。”

“成品呈现诡异的淡金色光泽,遇阴秽之物会发出类似蝉鸣的震动声。”

“隐名之因:始皇帝颁布《禁巫令》,将非官方认证的祭祀用品皆列为‘蛊具’。”

“楚后裔为延续传承,将关键材料名称进行谐音置换,‘断污’改为‘端午’,‘糜浆’弱化为‘糯米浆’。”

“刻意保留制作流程中与民间习俗重合的部分——保留端午时令、维持糯米基底。”

“但隐去必须用柘木灰激活阳气的核心步骤,使其看似普通的建筑粘合剂。”

“这种命名伪装不仅躲过了秦代‘挟书律’的清查,甚至让后世学者长期误以为相关记载是民俗饮食记录。”

“直到马王堆帛书《阴阳十一脉》释读完成,现代研究者才意识到‘端午糯米浆’实为古老巫术体系中重要的破阴媒介。”

...

秦信看着信息。

对此感到十分有趣。

《破阴十器》,第一件便是擀面杖形制的打鬼杵——因俗秦律法禁民间私藏法器,故将法器伪装成厨具传承。

所谓的端午糯米浆也是断污糯糜浆。

怪不到叫【破阴擀面杖】。

...

秦信整理着自己的信息。

信息太多。

无论是《破阴十器》,还是《阴阳十一脉》,又或者是《禁巫令》。

哦,还有《淮南万术》。

这些东西似乎是功法一类的存在。

后面多半是要学的。

世界观庞大到,秦信都有点摸不着头脑了。

这些道具的信息就像是一部分游戏里“又臭又长”的简介一样。

秦信叹了口气,这些东西,以后再慢慢研究吧...

以及又出现的一个名为‘挟书律’的清查。

挟书律...秦信想起来了。

对收藏违禁书籍的人处以灭族的酷刑....

果然。

从描述来看,这个世界有相当多的物品都进行了伪装,以此来躲避。

如此来看,这个世界观下挟书律的设计就很有趣了。

秦信来回看着文案。

直到马王堆帛书《阴阳十一脉》释读完成.....

现代研究者才意识到“端午糯米浆”...实为古老巫术体系中重要的破阴媒介。

秦信此时get到两件事情。

这个游戏多半是有修炼体系的。

楚国巫术。

这个是不陌生的。

在《楚辞》当中有一篇非常著名的文章叫做《招魂》。

巫术的逼格太低了,秦信自然是不愿意在这方面深入的,而且自己可是俗秦道密者。

这种巫术还是让俗楚道密者去学。

不过既然有这方面的体系,秦信虽然不打算去深入,但是基础的了解还是需要。

再差也要把相关的防御点满。

然后是...马王堆帛书。

总感觉在哪里听过,秦信打开手机一查,还真有。

长沙马王堆。

1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简。

内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面....

随后秦信查到了《阴阳十一脉灸经》。

我草,这个游戏文案跟现代是有联动?

不对,就是有联动...

等等。

秦信有点乱,这让秦信想起天师的一句话...

(抵达了本源,我终于抵达了根源,抵达了一切诡异的根源!)

秦信若有所思。

如果俗秦能跟现实进行连接。

那么是不是俗秦的影响会影响到现代的诡异之物?

但是如果真是如此,自己的一点举动,应该会让整个国家都发生变化才是。

如此来看...

秦信似乎有了个想法。

等于说,自己可以从本源湮灭诡异之物....?

秦信的手指无意识摩挲着鼠标边缘。

游戏内芦苇荡外的咒骂声已彻底消失,但更深的迷雾正在意识里翻涌。

“马王堆帛书是1973年出土的现代考古发现,但游戏里的楚巫传承却在秦代就开始伪装......”

瞳孔骤然收缩。

现实世界对“端午糯米浆”的认知突破,正与游戏里俗秦时代的伪装形成闭环。

就像时空折叠的莫比乌斯环,现实考古可以成为破解游戏世界观的钥匙。

“挟书律颁布于秦始皇三十四年,公元前213年。”

秦信快速推算。

“西汉惠帝四年(公元前191年,西汉宣布废除秦始皇焚书时颁布的《挟书律》。”

“马王堆三号墓下葬时间是汉文帝十二年,公元前168年。两者相隔四十五年......”

...

秦信同时又想到了之前看到那个项羽的剧情。

秦二世元年(前209年)九月,随项梁起兵会稽。

从现在的体验上来看...以及信息。

现在的游戏时间具体是公元前208年。

似乎一切都勉强能对得上...