第二章 先富带后富共同致富之路

我在未来无数亿亿年有个妹妹叫蝉妸，她现在在月球大学做教授；我现在在地球大学做教授。我是计算机专业的教授，她是经济专业的教授。她也是从未来无数亿亿年之后而来，只不过我来了地球，她去了月球。我来地球的目的是想为地球人做点创新，而最接近未来无数亿亿年之后科技的就是现在的计算机技术，特别是人工智能技术，所以我选择了计算机专业。而蝉妸妹妹选择经济专业的理由是想让月球人更富有。我们选择了不同的星球，是因为我们现在这个时间点所爱的人在不同的星球，当然也许是误判，误以为爱人在那个星球，其实爱人有可能在另一个星球，但有缘总会相聚，即使在不同的星球，缘分都能把不可能跨越的距离和沟壑贯通并跨越。但我的妹妹在未来无数亿亿年之后的科技能力比我差很多，所以她到了月球之后无法再通过入定的方式与时间长河中的自己进行沟通，只能与我进行沟通，因为我是她现在最亲的人，我们之间的量子纠缠最容易建立。

有一天我在入定状态中见到了蝉妸妹妹，蝉妸妹妹正在看《圣经》，还皱着眉头。我问蝉妸妹妹：“你不是研究经济学吗？为什么读起《圣经》来了？”蝉妸妹妹说：“月球上的人自从在地球上得到了《圣经》，以《圣经》中的主仆故事为由来剥削月球劳工、纵容月球资本，使得月球上贫的更贫、富的更富，我必须改变月球这种现状，但我还没有找到反驳主仆故事的理由，因为毕竟《圣经》太权威了。”蝉妸妹妹说：“《圣经》中的这段话很奇怪，劫贫济富不是与基督教的大爱相违背吗？”我想了一下说：“解铃还须系铃人，主仆故事是马太写的，你问问马太就知道了。”

蝉妸妹妹说：“自从我坐宇宙飞船到了月球之后，法力尽失，而且由于月球受太阳电磁辐射太大，我无法在这种强电磁干扰下进入入定状态，更无法与时光长河中的人物进行沟通了，哥哥，还是你帮我问问马太吧。”我说：“好的。”然后我就在入定态中进入了二级入定态，在时间的长河中找到了马太，我问马太这个问题，马太算了一笔账，让我恍然大悟。至于我怎么样在时间长河中找到马太的，这个很容易，因为在量子态之下，一切的发生都是不需要时间的，而一切的关系都能通过量子纠缠瞬间发生，在时间的长河中寻找一个人就是一次量子纠缠的过程，抑或说是一次量子操作。

刚开始我还担心因语言不通无法与马太交流，但很快发现这种担心是多余的，因为在入定状态下我具备了一定的法力，能通过“他心通”与马太进行意识的交流，而这种意识的直接交流是不需要语言作为媒介的。与其说是交流，不如说是量子纠缠，我不断通过量子操作向马太的意识中叠加疑问，马太意识就会自然做出回应或者说解答，我感受完马太的解答，马上从二级入定状态中出来，回到了一级入定态，并把马太传递给我的信息结合我自己对宗教文化的理解告诉了蝉妸妹妹：

“蝉妸妹妹，基督教文化与道教文化、儒家文化、王阳明心学、程朱理学、佛教文化一样，是人类文明史上璀璨的明珠。基督教文化中，马太福音里面很著名的主人和仆人的故事，说一个主人要到外国去，把他的家业交给他的三个仆人，按照各自的能力分配给他们三人的银子分别为5000两，2000两和1000两，然后就出去了。结果，得到5000两的仆人做买卖，另赚了5000两，得到2000两的仆人照样也赚了2000两，唯有得到1000两的仆人什么也不做把银子埋了起来。等主人回来的时候，看见得到5000两和得到2000两的仆人拿着额外所赚的钱，就赞扬他们是好仆人。看见得到1000两的仆人，就说他又笨又懒，并且夺过他所有的1000两，给那有10000两的，因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”

“蝉妸妹妹，这个故事让地球上的人也非常困惑，只知其然而不知其所以然，因为劫富济贫往往是英雄所为，那基督教文化为什么要通过这个故事来倡导劫贫济富？听马太说那是因为基督教文化中爱是大爱，是对所有人的爱，而不是对某个人的爱，而基督教文化对任何一个人的爱不是因为他的贫穷也不是因为他的富有，这种爱对每个人都是公平的，所以基督教文化对任何一个人制定的规则也是公平的，而这个规则的核心就是让人类幸福，而不是贫穷直至灭亡。”

“蝉妸妹妹，马太先按照《主仆故事》中‘劫贫济富’的规则推算了一下，假如主人每个月出一次差，按照这样的规则，一年之后家业是多少？经过第一个月5000两+2000两+1000两=8000两变成了5000两×2+2000两×2+1000两=15000两；经过第二个月11000两+4000两+0两=15000两变成了11000两×2+4000两×2+0两=30000两；如此类推，第一年最后的家业是30720000两。《主仆故事》倡导的规则一年就能让家业从不到一万两到3亿多两，这种大智慧有哪个家长或企业家能做到？”

“蝉妸妹妹，马太再按照劫富济贫的规则‘每次都重新按照5:2:1的份额平摊’推算了一下，经过第一个月5000两+2000两+1000两=8000两变成了5000两×2+2000两×2+1000两=15000两；将15000两按照仆人各自的能力5:2:1的份额分配给他们三人分别9375两，3750两，1875两；经过第二个月，9375两+3750两+1875两=15000两变成了9375两×2+3750两×2+1875两=28125两；如此类推，第一年最后的家业是15104462两。家业比主仆故事里的减少了几乎一半，减少的原因在哪里？在于没有遵从《主仆故事》中倡导的‘凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来’。但一年就能让家业从不到一万两到一个多亿两，这还是非常了不起的，这种了不起的成就的根源在哪里？在于遵从了《主仆故事》中倡导的‘按照仆人各自的能力分配给他们’。”

“蝉妸妹妹，马太再按照吃大锅饭的规则‘每次家业都平分’来推算了一下，8000两的家业平分给3人，每人2667两；经过第一个月，8000两变成了2667两×2+2667两×2+2667两=13333两；如此类推，第一年最后的家业是3675149两。家业才3000多万两，天壤之别的原因在哪里？在于既没有遵从《主仆故事》中倡导的‘凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来’，又没有遵从《主仆故事》中倡导的‘按照仆人各自的能力分配给他们’。”

“蝉妸妹妹，马太说，实际上，如果按照吃大锅饭的规则‘每次家业都平分’，那么那两个能力强的人每次辛苦赚的钱都被平分给另一个什么事情都不做的人，必然会人心涣散，不思进取，而导致不但不能盈利反而亏本，导致每次做买卖都亏掉一半。我们按照每次亏掉一半来推算一下，8000两的家业平分给3人，每人2667两；经过第一个月，8000两变成了2667两/2+2667两/2+2667两=5333两；如此类推，第一年最后的家业是62两。家业快败光了，这就是吃大锅饭的现实后果。我也觉得这种后果在我们现实的历史中不止一次出现过，包括地球16世纪至19世纪初西方空想社会主义的失败。地球科学社会主义的成功，是因为抛弃了平均主义，做到了主仆故事中所体现的按劳分配。”

“蝉妸妹妹，你可能担心这样一来会导致贫富分化，《主仆故事》里没说管吃管住，但我想应该是管吃管住的，这就要求建立富足的社保体系，使得没有分到家业的人也能吃喝玩乐而不会流落街头，所以每次街头有人乞讨或行骗，我都会从口袋里找几元钱给他，因为不是每个人都有赚钱的能力和途径，但每个人都有生存和过好日子的权利。”

蝉妸妹妹说：“哥哥，我明白了。从本质上说，《主仆故事》中倡导的劫贫济富才是真正的劫富济贫，是劫了富人创造财富的能力，将富人创造财富的能力发挥到极致，而收益一方面用来继续多分配给富人来继续激励富人创造更多财富；另一方面来作为社会福利供穷人吃喝玩乐。试想，如果不是通过这种巧妙的劫富，多余的社会福利从何而来？如果没有社会福利，又如何济贫？因此《马太福音》里《主仆故事》貌似在倡导劫贫济富，实质上基督教文化倡导的是真正的劫富济贫，体现出了基督教文化非凡的大智慧和大爱。”

蝉妸妹妹说完非常兴奋，接着说：“月球最大的问题是社会保障和福利制度没有做好，按劳分配不等于剥夺生活权，按劳分配的目的是实现社会共同富裕，只不过是先富帮后富，我得发表一篇论文纠正当今月球政府的错误做法。”我说：“怎么你说的这番话，跟我们地球上的伟人思想有点接近。”蝉妸妹妹说：“因为我是研究经济学的，地球上大部分伟人的书，我早看过了，只是我一直没有领悟其中道理，现在明白了。”我说：“地球和月球老死不相往来，而且地球人现在还没有发现月球上有人，你怎么会有地球上的书？”蝉妸妹妹说：“哥哥，这你就不知道了，月球上的科技比地球发达，人们都不是通过投胎生的，而都是从其他各大星球通过宇宙飞船移民过来的，甚至有像我这种从未来坐着时空穿梭器来的，月球情报部门早就通过电磁截取技术把地球上所有电子图书资料获取到了，并在月球上共享，我们月球大学的教授自然能学习了。”