我的学术历程

初中时离开校园，正值全国处于“文化大革命”的特殊时期。作为一名十几岁的中学生，到黑龙江省生产建设兵团，即“北大荒”参加了支边劳动。在实际劳动和工作中，我始终坚持学习马克思主义的经典著作，学习毛泽东同志的著作，学习文史哲等文化知识，在实践中逐步接受了马克思主义世界观、方法论。从学校到荒原，从都市到边疆，整整10年磨炼使我深深体会到了群众疾苦和百姓心声，铸就了一生学业和事业的理论和实践基础。1977年，作为恢复高考的第一届大学生，有幸重新迈进校园，带着现实的困惑，如饥似渴地吸收消化马克思主义真谛和现代化新知识的营养。北京大学的四年学术熏陶，使我更为深刻地认识到，马克思主义特别是马克思主义哲学是认识世界的科学思想武器，中国社会主义现代化建设实践需要中国化的马克思主义哲学的指导。从那时起，我就开始从哲学世界观的角度思索现实社会的重大理论与现实问题。

经过北大学习，在中国传统哲学和西方哲学方面，在现代科技文化知识方面，尽管提高不少，但我仍感觉马克思主义哲学和整体学识功底还相对薄弱。而要提高马克思主义哲学修养，去党校深造则是一个好的选择。于是我选择报考了中央党校研究生。以《马克思论人的本质和他的科学世界观的形成》的论文获得了哲学硕士学位。随后又经3年的潜心攻读，在韩树英老师的指导下，顺利地通过了《论社会主义社会的矛盾——立足于经济分析》的博士学位论文答辩，有幸荣获国务院颁发的“国家有突出贡献的博士学位获得者”的荣誉称号。研究探讨“社会主义社会矛盾和发展动力问题”，开启了我的学术生涯。

1984年研究生毕业后，留中央党校哲学教研室任教。1992年被破格晋升为教授，享受国务院政府特殊津贴，又担任硕士生导师、博士生导师和博士后指导教师。其间，在河北省秦皇岛市挂职，任中共秦皇岛市市委常委、副书记。1993年起主要从事管理工作，历任中央党校哲学教研部副主任，教务部常务副主任、校委委员、教务部主任、副秘书长；1998年，任中央党校副校长；2007年，任中国社会科学院党组副书记、常务副院长；2013年，任中国社会科学院院长、党组书记，中国地方志指导小组组长。

参加中国社科院直属机关第二次代表大会（2009年1月14日）

在中央党校期间，我先后承担了马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化、马克思主义经典著作、马克思主义和马克思主义中国化、中国特色社会主义理论体系和改革开放重大问题等方面的教学与研究任务。多次在中央举办的省部级主要领导干部专题研讨班上承担中央交给的讲课任务。

2007年年底到中国社会科学院后，工作更加繁忙，但我仍然利用节假日等有限的闲暇时间撰写论文和专著。除了专著（后文介绍）外，其中代表性的论文有《全面贯彻落实科学发展观，大力推进中国特色社会主义伟大事业》《运用马克思主义立场、观点和方法，科学认识美国金融危机的本质和原因》《在当代中国坚持和发展中国特色社会主义理论体系，就是坚持和发展马克思主义》《改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力》《继续解放思想，坚持改革开放》《马克思主义在中国的伟大胜利》《为推进马克思主义哲学中国化的不断创新而努力》，等等。

党的十八大以来，担任中国社会科学院院长、党组书记，在以习近平为总书记的党中央领导下，主持中国社会科学院全面工作，在繁重的行政事务工作之余，笔耕不辍，积极进行马克思主义和马克思主义中国化的理论研究和创新，撰写批判错误思潮、阐述党的理论的论文和专著。除了专著外，其中代表性的论文有《坚持人民民主专政，并不输理》《论当前关系我国发展大局的十个重大理论与现实问题》《毛泽东是中国特色社会主义伟大奠基者、探索者和先行者》《坚信马克思主义、学习马克思主义、发展马克思主义》《邓小平是中国特色社会主义的创造者》《意识形态，共产党人必须坚守的阵地》《马克思主义中国化的当代理论成果》《坚持和发展唯物史观，推进马克思主义史学理论发展》《坚持和发展马克思主义政治经济学，构建中国特色社会主义政治经济学》，等等。主持创新工程重大项目“中华思想通史”、国家社科基金重大项目“国家治理体系和治理能力现代化研究”。

学术成果

马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化、马克思主义和马克思主义中国化、中国特色社会主义重大问题研究等，是我从20世纪80年代以来就开始研究的重大课题，也是我长期从事研究与教学的学术方向。在理论研究的过程中，我逐渐明确了自己的学术追求，那就是以马克思主义哲学为指导，以现实生活为根基，以研究重大问题为基本点，以中国特色社会主义实际为对象，以改革开放为主题，以正确认识和解决人民内部矛盾和诸多社会矛盾为课题，以寻求最大限度地发挥社会主义应有的发展动力为目的，探索出一条从现实中来、到现实中去的哲学之路。

30多年来，撰写和主编学术著作40余部。个人专著主要有：《哲林漫步》《马克思主义中国化的最新成果》《马克思主义与社会主义的历史命运》《谈谈民主、国家、阶级和专政》《纵论意识形态》《利益论》《社会矛盾论》《王伟光讲习录》《王伟光自选集》《王伟光论文辑》《改革开放和中国经验》《中国道路与马克思主义中国化》《党的建设研究》《科学发展观基本问题》《科学发展观研究》《科学发展观的研究与实践》《社会主义和谐社会理论基本问题》《社会主义和谐社会的理论与实践》《党校工作规律研究》《效率·公平·和谐——论新时期人民内部矛盾与社会主义和谐社会》《马克思主义利益论》《经济利益、政治秩序和社会稳定》《社会主义矛盾、动力和改革》《社会生活方式论》（合著）、《政治体制改革论纲》（合著）、《谈谈新时期人民内部矛盾问题》（合著）、《控制论、信息论、系统科学和哲学》（合著）等。主编著作主要有：《新大众哲学》《社会主义通史》（八卷本）、《马克思主义基本问题》《创新论》《“三个代表”重要思想研究》《“三个代表”重要思想概论》《科学发展观概论》《建设社会主义新农村的理论与实践》《中国哲学社会科学40年》大型丛书等。译著主要有：《历史与阶级意识》《西方政治思想概论》。在《人民日报》《光明日报》《经济日报》《求是》《中国社会科学》《中国社会科学报》《哲学研究》《经济研究》《红旗文稿》等报纸杂志上发表论文500余篇。许多论文为《新华文摘》转载。主持多项国家哲学社会科学基金项目。

在《中国社会科学报》编委会上（2010年12月21日）

（一）关于马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化的研究

关于马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化研究的学术思想集中反映在六本专著中：（1）《经济利益、政治秩序和社会稳定》（1987年出版）。该书以国际共产主义运动和世界社会主义发展史为背景，紧紧把握中国社会主义发展的实际，集中回答了社会主义矛盾和发展动力问题，认为发挥社会主义发展动力作用的总题目，就是正确处理和解决社会主义矛盾，以调动群众积极性，大力发展生产力。根本问题是体制问题，出路是社会主义体制的全面改革。对社会主义社会矛盾和发展动力的哲学认识，是解答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一首要的基本问题，从而构筑中国特色社会主义理论体系的哲学根基。几十年来社会主义各国取得了伟大的成就，但同时也在其发展过程中暴露出一系列矛盾和问题，并没有达到科学社会主义创始人所预期的目标，社会主义在发展中处于低潮。如何认识和处理社会主义的社会矛盾，如何认识和发挥社会主义的发展动力，如何对阻碍社会主义发展动力发挥的僵化的体制加以改革，使社会主义优越性充分发挥出来，依然是当代社会主义面临的重大理论和现实课题。（2）《利益论》（2001年出版，2010年再版，2015年出版英文版）。该书以马克思主义利益观为基础，构建了独具特色的利益理论体系。我认为，社会矛盾来源于利益矛盾，动力来源于利益竞争，利益问题是社会的基本现象，也是哲学所要回答的基本范畴。利益是历史唯物主义的基本范畴，利益分析是认识社会、分析社会的基本眼光，利益解决是化解利益矛盾的基本方法。《利益论》是我深入探讨社会主义社会矛盾和发展动力、人民内部矛盾和诸多社会矛盾的逻辑起点，也是我研究哲学和现实问题几十年的心得集成。《光明日报》评价该书不仅是一部哲学著作，也是一部跨学科著作，堪称人文社会科学研究的一项重大成果。该书被列为人民出版社珍藏版。（3）《效率·公平·和谐——论新时期人民内部矛盾与社会主义和谐社会》（2006年出版，2010年再版时改为《社会矛盾论》，2015年出版英文版）。该书集中回答了新时期人民内部矛盾和构建社会主义和谐社会问题。从社会大环境和客观条件的变化入手，分析研究当前社会各阶级、阶层和利益群体的新情况，详尽分析了人民内部矛盾新的表现形式和新的特点，提出解决人民内部矛盾和构建社会主义和谐社会应该把握的原则和方法。认为马克思主义对立统一观点是构建社会主义和谐社会的哲学基础。正因为有矛盾，才要构建和谐社会，而构建和谐社会，必须化解矛盾。构建社会主义和谐社会，关键是正确处理人民内部矛盾和诸多社会矛盾，而正确处理人民内部矛盾和诸多社会矛盾，关键是正确处理人民内部利益矛盾和协调各方利益关系，各级领导干部必须提高正确处理人民内部矛盾、构建社会主义和谐社会的能力。我对人民内部矛盾理论和社会主义和谐社会理论的阐发得到了学术界、理论界的广泛认可和重视。（4）《王伟光论文辑》（2010年出版）。该论文辑收录了我的学士论文《系统科学及若干哲学问题》、硕士论文《马克思论人的本质和他的科学世界观的形成》、博士论文《论社会主义社会的矛盾——立足于经济的分析》，以及大学期间的哲学学习小结和大学、研究生期间深入基层的调查报告，体现了我学习马克思主义哲学、运用马克思主义哲学分析重大现实问题、批判错误思潮、阐述有创新价值的哲学观点的学术研究历程。（5）《哲林漫步》（2013年出版）。该文集收辑了我进入大学读书以来至今尚未发表过的或发表过的有代表性的哲学研究笔记和论文。我在1989年撰写的学术自传中写道：“在实践中体会到，要把个人前途同国家命运、人民事业联系在一起，必须解决对世界的根本认识，即树立科学的世界观和人生观。”我的学术人生与人生轨迹始终遵循这一箴言。纵观我一直以来的哲学追求，始终注重从现实生活中提炼重大理论与问题，并力图上升到哲学层面上来思考，注重从马克思主义哲学立场、观点、方法出发提出问题、分析问题、解决问题，为实现马克思主义哲学的中国化、时代化和大众化贡献自己的心智。（6）《新大众哲学》（主编，2014年出版）。该书立足于马克思主义哲学的本真精神，从总论、唯物论、辩证法、认识论、历史观、价值观、人生观七个方面，围绕时代问题展开哲学诠释，力求将重大理论与现实问题提升到马克思主义哲学世界观、方法论的高度加以分析与阐明，在回答重大理论与现实问题的进程中，力争推进马克思主义哲学的时代化、中国化和大众化，是继艾思奇《大众哲学》后又一本大众化的马克思主义哲学专著。2015年被评为“第二届全国党员教育培训教材展示交流活动获奖教材”。

（二）关于马克思主义基本原理和马克思主义中国化的研究

关于马克思主义和马克思主义中国化研究的学术思想主要体现在六本专著中。（1）《社会主义和谐社会的理论与实践》（2005年出版）和《社会主义和谐社会理论基本问题》（2007年出版）。社会主义和谐社会理论深化了关于社会主义本质及其主要特征的认识，拓宽了对中国特色社会主义的认识视野；深化了关于社会主义建设理论和指导思想的认识，拓宽了对社会主义发展规律的认识视野；深化了关于共产党执政任务的认识，拓宽了对共产党执政规律的认识视野，是马克思主义中国化的又一最新成果。当前构建和谐社会，要在坚持发展经济、坚持效率的前提下，突出地提出和解决好民生和社会公平问题。必须从马克思主义世界观、方法论的高度，全面地论述社会主义和谐社会理论及其哲学基础，分析我国目前社会各阶级、阶层和利益群体的相互关系和利益矛盾，从而提出正确处理人民内部矛盾、妥善协调各方面利益关系、构建社会主义和谐社会的基本思路。该书被新闻出版总署评为迎接党的十七大重点图书，入选“十六大以来党的理论创新研究丛书”。（2）《科学发展观的研究与实践》（2006年出版）和《科学发展观基本问题》（2007年出版）。科学发展观正确反映并科学概括了我国经济社会发展的客观规律，是发展的马克思主义世界观和方法论的集中体现，是我国社会主义现代化建设指导思想的重大创新，是解决当前我国经济社会发展诸多矛盾和问题必须遵循的基本原则，是指导我国经济社会又好又快发展的根本指针，是马克思主义中国化的最新成果之一。全面落实科学发展观，实现“五个统筹”，是当前推进我国经济社会又好又快发展的头等重要的政治任务。首次提出，领导干部要破除关于科学发展观的片面理解，从“政治、全局、意识形态、改革、战略”这五个高度正确认识、科学理解和深刻把握科学发展观。这一提法当时深受国内外思想界的关注。（3）《建设社会主义新农村的理论与实践》（主编，2006年出版）。建设社会主义新农村，是中国特色社会主义现代化建设的必然要求，是解决“三农”问题的新理念。建设社会主义新农村，必须逐步实现我国农业的现代化、生产的社会化，农村经济的市场化、工业化和企业化，以及农村的城镇化。实现农业现代化，关键是教育农民，提高农民的素质，使农民成为社会主义的一代新人。（4）《社会主义通史》（主编，2011年出版）。“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，是中国特色社会主义的首要基本问题，也是国际共产主义运动的重大现实问题。该书对社会主义思想、运动和实践进行了总体剖析，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”予以理论阐述，较为系统地总结了社会主义作为思想、运动和实践的历史进程和历史经验，试图从社会主义思想通史的视角回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一重大理论与现实问题，填补了国内对社会主义思想和运动史进行系统研究的空白。该书2013年获“第三届中国出版政府图书奖”。（5）《马克思主义与社会主义的历史命运》（2013年出版）、《谈谈民主、国家、阶级和专政》（2014年出版）、《纵论意识形态》（2016年出版）。如何理解马克思主义与社会主义的历史命运，这是当前面临的一个重大而严肃的现实问题。《马克思主义与社会主义的历史命运》全面分析了国际共产主义运动的兴起、资本主义发展衰落的历史进程，全面论述了马克思主义关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的科学判断，阐述了马克思主义的科学真理。民主、国家、阶级和专政是当代马克思主义所面临的重大理论与现实问题。《谈谈民主、国家、阶级和专政》针对歪曲篡改马克思主义的种种错误观点进行了极有说服力的批驳，结合当前国际国内新形势新变化、当代资本主义的现实和社会主义的实际，对马克思主义关于民主、国家、阶级、阶级斗争和专政的理论做了精辟阐述。论述了必须坚持马克思主义的基本原理继而必须坚持中国特色社会主义的重大原则。意识形态，是共产党人必须坚守的阵地，能不能牢牢掌握党的意识形态的领导权，用马克思主义占领意识形态阵地，是关系到中国特色社会主义的前途和命运的重大问题。《纵论意识形态》结合学习贯彻落实习近平总书记关于意识形态的系列重要讲话和批示精神，论述了意识形态斗争的性质、特点，党的意识形态工作的重要性，我国意识形态领域斗争的复杂性、尖锐性、严峻性和艰巨性。深刻分析了意识形态斗争于我有利与不利的因素，提出了加强党对意识形态工作的领导，牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的话语权，打好意识形态主动仗，加强意识形态工作的具体举措。

（三）关于中国特色社会主义重大理论与现实问题的研究

对中国特色社会主义重大现实问题研究的学术思想主要体现在六本专著中。（1）《王伟光自选集》（2007年出版）。该书分三部分：关于马克思主义哲学理论；关于马克思主义中国化、重大现实问题研究；关于当代中国改革开放新实践所遇到的哲学问题、马克思主义基本原理问题及重大现实问题，如，正确处理新时期人民内部矛盾问题，弘扬马克思主义学风问题，加强党的执政能力建设问题，全面落实科学发展观问题，社会主义新农村建设问题，提出了一系列有价值的看法和观点。（2）《王伟光讲习录》（2008年出版）。该书分马克思主义哲学研究、对重大现实问题的研究、中国特色社会主义理论体系研究、理论武装和学风研究、党的建设研究五个专题。收录了关于中国特色社会主义实践中重大理论与现实问题的研究成果，如对中国社会主义经济体制、政治体制、文化体制的改革，社会主义初级阶段的所有制、分配，社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明建设，当前社会主义改革开放中的难点、热点、焦点，对共同富裕、效率与公平等一系列重大现实问题的研究成果。（3）《党的建设研究》（2012年出版）。该书回顾党的历史，总结党的建设经验，研究全面从严治党的理念和举措，探索执政党建设的规律、思路和举措，研究总结执政党建设的理论创新。（4）《中国道路与马克思主义中国化》（2012年出版）。该书集中阐述了中国特色社会主义道路，即中国道路，是中国共产党人带领中国人民开创的一条把中华民族引向伟大复兴的光明之路；中国特色社会主义理论体系是在中国发展道路的伟大实践探索中，中国共产党人集中全党、全国人民智慧，创造性地坚持和发展马克思主义，是当代马克思主义的最新成果。坚持走中国道路，必须坚持和发展马克思主义，用中国化的马克思主义创新成果指导中国道路的实践。该书为中宣部、新闻出版总署“弘扬社会主义核心价值体系出版工程”重点图书，新闻出版总署社会主义核心价值体系建设“双百”出版工程重点出版物。（5）《改革开放和中国经验》（2014年出版）。该书运用马克思主义的立场、观点、方法总结中国的社会主义改革开放、中国特色社会主义建设的新鲜经验，阐述中国道路，总结“中国经验”，解读“中国梦”，为全面深化改革开放，坚定道路自信、理论自信、制度自信，实现中华民族伟大复兴中国梦提供理论支撑。（6）《马克思主义中国化的最新成果》（2016年出版）。该书全面研究了党的十八大以来习近平同志治国理政新思想、新理念和新战略，认为习近平总书记系列重要讲话全面阐发和极大丰富了党的十八大精神，是对中国特色社会主义道路、理论体系和制度，对中国特色社会主义基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和基本要求的科学论述，是全面阐述事关中国特色社会主义前途命运一系列重大原则问题的当代中国马克思主义的重要文献，是对中国特色社会主义理论体系的丰富、发展和创新。

会见联合国秘书长潘基文（左）一行（2013年）

治学心得

（一）一以贯之

马克思主义哲学是人类思想发展史上最精华的哲学思维结晶，是最透彻、最管用的科学世界观和方法论，是认识世界、改造世界的最精良的思想武器，是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系一以贯之、放之四海而皆准的真理。学习马克思主义哲学，掌握马克思主义哲学，坚信马克思主义哲学，运用马克思主义哲学，必须一以贯之、始终如一，这也是我治学生涯所竭力追求的并努力达到的境界。

仅仅把研究马克思主义作为职业，解决谋生问题，这不是正确的态度。要立志做马克思主义的秀才，要把马克思主义当作指南。无论在北京大学还是在中央党校学习期间，我都以做忠诚马克思主义、功底扎实、理论联系实际的坚定的、战斗的理论工作者为目标，要求自己在实践中认真学习，着眼于应用，板凳要坐得十年冷。

在治学中，我始终坚持运用马克思主义的立场、观点、方法指导自己的研究。例如，2009年3月在《世界社会主义研究动态》上发表的《运用马克思主义立场、观点和方法，科学认识美国金融危机的本质和原因》中提出，面对自20世纪30年代“大萧条”以来最严重的金融危机，摆在我们面前的一项重要任务就是重读《资本论》和《帝国主义论》，运用马克思主义立场、观点和方法，科学揭示这场危机的深刻本质和根本成因，提出根本性的有效规避和防范措施，建立制度保障和长效机制，保证中国特色社会主义健康稳定发展。文章发表后，引起了广泛关注。中央领导同志做出批示，要求《光明日报》在重要版面刊出，到中央党校作报告。很多刊物都做了转载。

（二）忧国忧民

忧国忧民意识是中华民族的优良传统，是中国先进分子，也是中国共产党人的价值追求。正是这忧国忧民精神，架构起中华民族不屈的脊梁，引领着中华民族不懈地前进。

当前我国经济社会正处于很好的发展时期，在这种好的形势下，我们有些同志只看到有利的一面，忽略了大量存在的隐患，看不到经济社会生活中存在的问题和矛盾，看不透一定范围内存在的阶级斗争，看不清意识形态斗争的实质，以及加强党的意识形态工作的必要性和重要性，因而采取的某些斗争策略与手段缺乏必要的针对性，选择的某些措施又缺乏根本性、战略性、全面性和制度性，这将是危险的。世界上最大的危险，莫过于表面上天下太平，而究其实质却存有不可预测的隐患。有隐患并不可怕，可怕的是对这些隐患熟视无睹，坐等其发展至尾大不掉而不采取断然举措加以避免，恐怕就会发展到不可救药的地步。我的许多文章和专著都是在忧患思考中形成的。

正是因为忧患意识，我才找准了马克思主义哲学与中国社会重大现实问题的结合点，将马克思主义哲学的基本原理、时代特征和新的社会实践这三者有机结合起来。我哲学研究和创新的主要途径是“抓两头”：一头是历史源头，到中华民族哲学和国外哲学中探求哲学理念；另一头是现实潮头，结合时代精神，针对改革开放的现实实践，站在马克思主义哲学的立场上，加以分析和回答，进行哲学的概括与升华。

（三）着眼现实

理论来自于实践，哲学的生命力源于现实生活。从事马克思主义理论研究，必须紧密结合重大现实问题开展研究，只有如此，才能说明问题、解决问题，才能在认识问题的进程中有所创新、有所前进，这是马克思主义理论工作者做出成绩的正确出路。

我之所以选择现实问题的哲学研究，是基于哲学应当面对现实，只有回答现实提出的重大问题，它才有生命力，也只有从现实生活中捕捉出重大课题，加以深入地开拓研究，才能真正地发展哲学。黑格尔曾从唯心主义观点出发，揭示了哲学和时代的关系，他说：“哲学的任务在于理解存在的东西，因为存在的东西就是理性，就个人来说，每个人都是他那时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想中的它的时代。”哲学的生命力在于它是时代精神的概括，现实的哲学就是时代的哲学。时代哲学是时代矛盾的理论结晶，任何社会历史的哲学命题，都是针对该时代矛盾的尖锐化而提出来的。对该时代矛盾的正确认识和科学抽象，正是对该时代特征、规律的把握，也就是该时代的时代精神——时代哲学。资本主义自由竞争时代所特有的矛盾是唯物史观产生的客观条件，唯物史观主要就是在对资本主义内在矛盾的理论概括和科学说明基础上形成的时代哲学。我国现实的社会主义正处于其发展的初级阶段，它在发展过程中存在着一系列的社会矛盾。因此，发现和认识我国社会主义初级阶段社会矛盾的新特点，揭示我国社会矛盾和矛盾动力作用的客观规律，正是马克思主义哲学在中国所面临的重大的时代哲学课题。

在《历史研究》创刊60周年学术研讨会上讲话（2014年）

哲学只有说明现实才有生命力，只有揭示时代矛盾才有理论上的彻底性。哲学要具有生命力，在理论上必须有现实感和时代感。哲学一定要从现实中提炼问题，才能升华，才能发展。而且，哲学所概括的问题必须是该时代的重大课题，是时代矛盾的集中反映。譬如，就马克思主义的历史唯物主义来说，要发展，就要解决三个层次的问题：一是善于概括历史唯物主义的基础理论，如社会发展规律论、社会矛盾论、社会动力论、社会利益论、社会价值论等；二是善于回答时代和现实提出的重大理论问题，如社会主义发展的规律问题，社会主义改革问题，社会主义市场经济问题，社会主义所有制和分配问题，社会主义经济、政治、文化、法制制度问题，人民内部矛盾问题等；三是善于解决当前历史唯物主义研究中的难点、热点问题。做好这三个层次的概括，才能从时代高度发展马克思主义的历史唯物主义。

（四）勤奋治学

作为一名马克思主义哲学工作者，应当责无旁贷地根据现实的需要去开展工作。这种历史的责任感一直萦绕着我，无论是从事马克思主义哲学的教学科研工作，还是从事行政管理工作，我始终没有放弃这种理论上的执着追求。我认为解决工学矛盾的关键是勤奋。任中央党校副校长期间，在举办的省部级主要领导干部专题研讨班上，我不仅担任领导小组成员兼办公室主任，负责日常办班事项，还承担讲课重任。每次从接受任务到动手收集资料，分析问题，形成思路，撰写讲义，最后到讲课，我都是全身心投入。由于白天工作忙，基本上都是在晚上进行研究和备课。每次岁末年初接受任务备课写讲稿，我几乎都要忙到春节。有一次，领受省部级主要领导干部专题班“科学发展观”授课任务后，第一稿写了12万字，最后定稿1.2万字，先后改出20多稿。除夕深夜（大年初一凌晨两点），我突然想到讲稿中的一段阐述需要修改，便又冒着大雪走到办公室，待讲稿修改完毕，已是清晨，当新春的阳光照进窗棂时，我已趴在办公桌上进入梦乡。这也是我作科研、写文章的特点，就是反复推敲、千锤百炼，直至满意为止。到中国社会科学院工作近九年了，我一直延续并坚持这个传统，每天早晨7︰00左右已赶到办公室，从事写作研究或处理日常公务，晚上回到家中，仍要工作到深夜，日复一日，年复一年，始终如一。

（五）文风清新

文风是学风的体现。我给自己的讲课和写作规定了“吃得透、说得清、讲得活”的标准。对基本理论和现实情况首先要吃透，问题抓准；要把道理说清楚，案例讲明白；讲究表达艺术，将高深的理论通俗化，力争做到生动活泼，充分调动听众和读者的注意力，真正做到入耳、入脑、入心；要使大家听后、读后有所收获，能够运用所学道理解决实际问题。在讲课和写作之前，我都反复修改、推敲讲稿，以达到既环环相扣、论证严谨，又一气呵成、挥洒自如的程度。讲课如此，行文亦然，努力追求一种直面现实、切中肯綮、深入浅出、娓娓道来的风格。

尽管取得了一些探索成果，但自愧研究的深度、广度都很不够。尤其是担负行政工作后，系统投入研究的时间越来越少，只能学欧阳修，多于“三上”做文章。些许成果，仅仅是一家之言，还有许多未尽之言，同时随着实践的深入，更多的是不及之言。衷心欢迎热心的同仁给予斧正。

王伟光

2016年4月1日