歸園田居（其一）　〔東晉〕陶淵明

【引言】

現代都市人生活繁忙緊張，有時若能放下凡塵俗務，到綠野處處的鄉郊舒展身心，誠為一件賞心樂事。讀陶淵明的詩，會不覺被一股純樸古拙的氣氛所牽引，與詩人離開世俗煩囂，一起走進充滿田園氣息的村莊，遙看悠遠的炊煙、細聽簷下的雞啼、呼吸田野間泥土的氣息……放眼自然造化，心靈返璞歸真，「採菊東籬下，悠然見南山」的情境躍然紙上。

陶淵明對田園生活如此陶醉，當從其個人經歷說起。倘若理想和現實不能兩全，你會怎樣作出抉擇？陶淵明在少年時代本有大濟蒼生的壯志，可惜面對腐敗的東晉政權，加上在重視家世出身的社會環境下，詩人有志不能伸，濟世的抱負無從施展，更兼面對為官須委身違心的困局，他最終選擇了順應本性，辭官歸故里。這首詩體現了陶淵明對官場和歸隱兩種極端生活的觀感，表達出他對官場俗務的厭惡，以及對田園生活的熱愛。詩人終能順心而行，欣喜之情溢於言表。

讀本詩時，不妨細味陶詩平淡自然的風格，欣賞詩中所描繪的田園風光、自然面貌，從而感受其恬淡閒適的心境，體會寧靜安謐（mat6〔物〕mì）的詩意。清人沈德潛在《古詩源》中這樣評價陶淵明：「清遠閒放，是其本色，而其中自有一段淵深朴（通「樸」）茂，不可幾及處。」意指陶詩表面雖顯淺易明，但其高妙之處，卻為後人所不能及，值得品味。

歸園田居（其一）(1)

〔東晉〕陶淵明

少無適俗韻(2)，性本愛丘山。

誤落塵網中(3)，一去三十年(4)。

羈鳥戀舊林(5)，池魚思故淵(6)。

開荒南野際(7)，守拙歸園田(8)。

方宅十餘畝(9)，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前(10)。

曖曖遠人村(11)，依依墟里煙(12)。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛(13)。

戶庭無塵雜(14)，虛室有餘閒(15)。

久在樊籠裏，復得返自然(16)。

【作者簡介】

陶淵明（約公元三六五至四二七年），又名潛，字元亮，自號「五柳先生」。東晉至南朝劉宋時期潯（cam4〔尋〕xún）陽柴桑（今江西省九江市西南）人。陶淵明出身於沒落的貴族世家，曾幾度入仕，均不久即歸。這些經歷讓他逐漸認清當時官場的污濁與黑暗，最終在任彭澤（今九江市東北）令時，不願為「五斗米折腰」，從此辭官歸隱，過着躬耕自足的田園生活。他的詩歌風格多樣，有慷慨豪邁的詠懷詩、有感慨深長的哲理詩，也有清新自然的田園詩，其中以田園詩最為後人稱道。他的田園詩巧妙地將情、景、理三者結合起來，描寫農村風光和田園生活，抒發棄官歸隱之志。他的詩歌風格清新自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力，開創了中國古典詩歌的一個重要流派—田園詩派。他安貧樂道的高尚情操亦深受後世文人的推崇。著有《陶淵明集》。

【注釋】

(1)　《歸園田居》：陶淵明辭去彭澤令歸隱後的第二年（晉安帝義熙二年；公元四零六年）所作的組詩。此詩為五首中第一首，寫出詩人辭官的原因及回歸田園後的愉快心情，熱情地歌頌了農村的純樸恬靜生活和秀美的田園風光，也批判了官場的黑暗。這是陶淵明田園詩的代表作之一。

(2)　適：投合。俗：世俗。韻：品性，氣質。此句指詩人從小就沒有投合世俗的本性。

(3)　塵網：這裏比喻像羅網一樣污濁而拘束的官場。

(4)　三十年：有後人考辨應為「十三年」。因為詩人從二十九歲出仕至四十一歲辭官，共歷十三年。

(5)　羈（gei1〔基〕jī）鳥：借指籠中之鳥。羈：拘束，囚禁。

(6)　池魚：池中之魚。故淵：指池中之魚以前所生活的水潭。

(7)　際：間。

(8)　守拙：守正不阿（o1〔柯〕ē；迎合），指保持自身純樸的本質。

(9)　方宅：住宅的方圓大小。方：方圓，周圍。畝：傳統土地面積單位，一畝折合約六百六十七平方米。

(10)　蔭：作動詞用，指遮蓋。簷（jim4〔嚴〕yán）：屋頂邊緣突出的部分。羅：羅列，排列。

(11)　曖（oi2〔藹〕ài）曖：昏暗不明。

(12)　依依：輕柔飄搖、若有若無。墟里：村落。煙：炊煙。

(13)　顛：此處通「巔」，頂部。

(14)　戶庭：門庭。塵雜：世俗的雜事。

(15)　虛室：陳設簡陋、環境寧靜的房子。餘閒：很多閒暇。這兩句是描寫家無俗世的事務煩擾、心有閒適的家居生活。

(16)　樊（faan4〔煩〕fán）籠：關鳥獸的籠子，比喻官場。復：再次。

【解讀】

本詩寫於陶淵明辭官歸隱後不久，從內容上可以看出此詩所反映的，正是詩人這一時期的心路歷程和生活境況。「少無適俗韻」至「守拙歸園田」為第一部分，描寫了詩人對歸隱前生活的回憶、對塵俗雜事的紛擾表示厭倦，最終決定歸守園田。詩人先從自己少年時的愛好說起，表明自己熱愛山水的本性。繼而回憶自從踏入仕途，即受到塵俗雜事的紛擾，就像落入網中，被束縛多年。接下來詩人用「羈鳥」和「池魚」自比，表達自己要求擺脫束縛的強烈願望，最終決定守拙回歸，開始躬耕自足的田園生活。其後從「方宅十餘畝」到「虛室有餘閒」為第二部分，詩人詳細描繪了田園生活的各種細節，呈現出一幅細膩而不繁雜、寧靜而又充滿活力的田園生活圖，字裏行間流露出詩人對這種生活的欣喜和滿足。其中「方宅」二句是對詩人住所的宏觀描繪。接下來「榆柳」二句，則詳細描繪了居所前後的各種樹木，呈現出綠樹成蔭、欣欣向榮的畫面。「曖曖」兩句是對村居生活的遠觀，巧妙的疊詞運用，形象地描摹出村落若隱若現、如世外桃源般的情景。後兩句筆鋒一轉，打破了沉靜：深巷狗吠，悠遠而不震耳；樹頂雞鳴，嘹亮而不嘈雜，既給平靜的鄉村增添活力，也襯托出田園生活的自然及和諧。「戶庭」二句總述這種田園生活可以隔絕塵世俗事的煩擾，讓自己有更多餘暇。最後一部分只有兩句：「久在樊籠裏，復得返自然。」直接表達出詩人厭棄官場種種的束縛，以及對回歸田園的喜悅，字裏行間洋溢着對目前生活的滿足與適意。

詩人詳述了地有幾畝、屋有幾間、榆柳如何、桃李如何、遠觀村落如何、狗吠雞鳴如何，林林總總，似乎瑣碎不堪，其實是真實體現了詩人棄官還鄉後，欣然自足的心情，讓這些極平常的景象也呈現出與別不同的趣味。詩歌語言清新自然、不事雕琢，主要運用了白描的藝術手法，勾勒出世外桃源般的田園生活場景，表達出詩人逃脫樊籠、歸於自然的喜悅之情，以及潔身自好、躬耕守拙的高尚情操。

【文化知識】

魏晉風度

魏晉風度，一般被理解為魏晉時期士人獨特的人格精神和生活方式。當時長期戰亂、社會動盪，生離死別，無日無之，魏晉士人意識到生命的短暫和可貴，因而重視對自我的欣賞和表現。《老子》和《莊子》等宣揚人生無常、企求解脫的學說由此觸動人心，士人熱衷於清談玄學，或放誕逍遙、或服藥養生、或縱情飲酒、或寄情山水，體現出各具個性、甚至是誇張的行為風格。三國時期的「竹林七賢」（嵇（kai1〔溪〕jī）康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎（jung4〔容〕róng）、阮咸）和東晉的陶淵明都是代表人物。

魏晉風度作為當時士人意識形態的一種人格表現，成為當時的審美理想，對我國哲學和文學的發展具有重要意義。然而，魏晉名士沉湎酒鄉、放誕佯狂、空談竟日、不務世事、服藥求仙等行為，卻又為後人所詬病。

【練習】

（參考答案見第197頁）

❶　詩人如何從不同的角度及感官描繪田園風光？試舉出詩中句子加以說明。

❷　詩人花了不少篇幅描繪田園景致，如此鋪排有何作用？

❸　詩人在詩題及詩句中均用了「歸園田」一語，作者用此「歸」字有何深意？

❹　詩人如何安排本篇的結構佈局？試加以說明。